البحث في الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
١٧٧/١٢١ الصفحه ١٣٧ :
رجالٌ يَرمونَ بالنَّبلِ ، فأَقبلَ حتّى وقفَ أَمام الحسينِ عليهالسلام.
ونادى عمرُ بنُ سعدٍ : يا
الصفحه ١٤٣ : بينَ يَدَيِ الفسطاطِ الّذي كانوا يُقاتلونَ أَمامَه.
ثمّ رمى رجلٌ من أصحاب عمر بن سعدٍ
يُقالُ له
الصفحه ١٥٨ : ، وأَنفذَ
معَهم في جملةِ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ رسولاً تَقدّمَ إِليه أن يسيرَبهم في الليلِ
، ويكونوا أَمامَه
الصفحه ١٦٣ : تاريخ دمشق ترجمة الامام الحسين عليهالسلام : ٧٩ / ١٢٢ ، وابن الأثير في اُسد
الغابة ٢ : ١٩ ، والحمويني في
الصفحه ١٦٤ : ، امالي الطوسي ٢ :
١٢٧ ، تاريخ دمشق ـ ترجمة الامام الحسين عليهالسلام
ـ : ١١٦ ـ ١١٧ و ١٥٤ ـ ١٥٦ ، اُسد
الصفحه ١٦٨ :
المجلسي في البحار ٤٤ : ٢٦٣ / ٢٠.
(٤) ذكره ابن عساكر
في تاريخ دمشق ـ ترجمة الامام الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٦٩ : : «زيارةُ الحسينِ بنِ
عليٍّ عليهالسلام واجبةٌ على
كلِّ من يُقِرُّ للحسينِ بالإمامةِ منَ اللّهِ.عزّ وجلَّ
الصفحه ١٧٥ : التماسَه من أًمِّ سلمةَ علامةً على إِمامةِ الطّالبِ له منَ الأنامِ (٣) ، وهذا باب يعرفُه من تصفّحَ الأخبارَ
الصفحه ١٨٩ : .
(٤) نقله العلامة
المجلسي في البحار ٣ : ٢٩٣ / ١٥ ، وذكره الصدوق في الأمالي : ٤٨٧ عن الأمام الرضا عليهالسلام
الصفحه ١٩٥ : ، وكانَ فيه : «محمّدُ ابنُ عليٍّ الإمام بعدَ
أَبيهِ » (٣).
وروتْ أيضاً : أنّ اللّه تباركَ وتعالى
أنزلَ
الصفحه ١٩٦ :
بالأمامةِ بعدَ أَبيه عنِ النّبيِّ صلىاللهعليهوآله
وعن أَمير المؤمنينَ وعنِ الحسينِ وعليّ بنِ الحسينِ
الصفحه ٢٠٢ : والإمامةِ ـ ظاهرَ الجودِ في الخاصّةِ والعامّةِ ،
مشهورَ الكرم في الكافَّةِ ، معروفاً بالفضلِ (٢)
والإحسانِ
الصفحه ٢٠٤ : واحدٍ من إخوته فضلٌ وإن لم يَبلغْ فضلَه لمكانِه منَ
الامامةِ ، ورتبتهِ عندَ اللهِ في الولايةِ ، ومحلِّه
الصفحه ٢١٢ : ، لأمِّ ولدٍ (٢).
ولم يُعتقدْ في أَحدٍ من ولدِ أَبي
جعفرٍ عليهالسلام الإمامةُ
إلا في أَبي عبدِاللهِ
الصفحه ٢١٦ : عليهالسلام وصيّةَ ظاهرةً ، ونصَّ عليه بالإمامةِ
نصّاً جليّاً.
فروى محمّدُ بنُ أَبي عُمَيرٍ ، عن
هِشام بنِ
