الصفحه ٥٩ :
وزيديّ ، فالأماميُّ
يَعتمدُ في الإِمامةِ النُّصوصَ ، وهي معدومة في ولدِ الحسنِ عليهالسلام
الصفحه ٤٥٤ : عليه
الامام الباقر
٢
١٥٨
دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة
رسول
الصفحه ٤٤٣ :
١
٢٧٦
اما بعد فانسبوني فانظروا من انا ثم
ارجعوا
الامام الحسين
٢
٩٧
الصفحه ٤٦٤ : الدعاء فان العبد
ليس
الامام السجاد
٢
١٥١
لم استطع ان اصليها قائما لمكانك
الصفحه ٤٧٥ :
الامام الحسين
٢
٩٢
يا بني ياتي امر الله وانا خميص انما
هي
امير المؤمنين
الصفحه ٦٤ : : ٦٦٦ / ٣٧٦٩٧ ، ورواه ابن عساكر عن مسند حصين بن عوف
الخثعمي في تاريخ دمشق ـ ترجمة الامام الحسين
الصفحه ٢٤٧ :
المُرْجِئةِ (١) ، وادّعى بعدَ أبيه الأمامة
، واحتَجٌ بأَنّه أكبرُ إِخوته الباقينَ ، فاتّبعه على
الصفحه ٢٥١ :
باب
ذكر
الإمامِ القائمِ بعدَ أَبي عبدِاللهِ
جعفرِ
بنِ محمّد عليهما السّلامُ من ولدِه
الصفحه ٣٣٣ :
باب
ذِكْرِ
الإمام بعد أبي جعفر محمّد بنِ عليّ عليهما
السلامُ
وتاريخ مَوْلدِه ، ودلائلِ
الصفحه ٣٧٨ :
باب
ذِكْرِ
طَرَفٍ من الدلائل على إِمامةِ
القائمِ
بالحقِ «محمدِ بن الحسن » (١) ، عليهما السلامُ
الصفحه ٤٤٩ : ليزيد سرا
حتى
الامام الحسين
٢
٣٣
اني لجالس في تلك العشية التي قتل ابي
في
الصفحه ٤٦٨ :
١
٢٦٥
من أنست منهم رشدا فالق اليه وخذ عليه
الامام الكاظم
٢
٢٢٢
الصفحه ٦٦ : .
وقد صرّحَ رسول اللّهِ صلىاللهعليهوآله بالنّصِّ على إِمامتهِ وامامةِ أخيه من
قبلهِ بقولهِ : « ابناي
الصفحه ٢٤٦ : حياةِ إِسماعيلَ
وقالوا بإِمامةِ ابنهِ محمّدِ بنِ إِسماعيلَ ، لظنِّهم أَنّ الإمامةَ كانتْ في
أَبيه وأَنّ
الصفحه ٢٦١ : عليكَ فيما يُستَحَقُّ به الإمامةُ!» ثم قال
: «يا أبا محمد ، إِنَّ الإمام لا يَخْفى عليهِ كلامُ أحَدٍ