الصفحه ٢٤١ : ظاهرِ عبادتِه ، ولا يَضُرُّ مَنْ عَرفَها فدانَ بها حسنُ اقتصادِه ، ولا
سبيلَ لأحدٍ إِلى ذلكَ إِلا بعونٍ
الصفحه ٢٤٩ : جعفرٍ جالساً حتّى أُتيَ فقيلَ له : هذا ذو
الرِّئاستينِ ، فقالَ : لا يجلسُ إلّا على الأرض ؛ وتَناولَ
الصفحه ٢٥٨ : ؛ فقالَ : « عبدُاللهِ يرُيدُ أَلا يُعْبَدَ
اللهُ » قالَ : قلت : جُعِلْتُ فدِاكَ ، فمَنْ لنا بعدَه؟ فقالَ
الصفحه ٢٧٦ : عليك ولا عَلَيَّ ولا ذَكَرَنا
في دُعائِهِ بسوءٍ ، وما يَدْعُو لِنَفْسِهِ إِلا بالمَغْفِرَةِ
الصفحه ٢٨١ : بَعْض أَمْوالِه بالمدينةِ ـ وأَسْمى ذلك المالَ إلا
أَنَّ أَبا الحسين يحيى نَسِيَ الاسْمَ ـ قالَ
الصفحه ٢٩١ :
الأرِضِ ، فلا
تَلبثُ عنده إلّا قليلاً حتى تَلِدَ غُلاماً لم يوُلَدْ بشرق الأرض ولا غَرْبها
مِثلُه
الصفحه ٣٠٧ : عَلَيَّ يا أَخي أَنْ أراك في هذه الحال ، قد
كُنْتُ آمُلُ أَنْ أُقَدَّمَ قَبْلك ، فأَبَى اللهُ إلّا ما
الصفحه ٣٤١ : إِلَيَّ : «سوف
تُرَد عليك ، وما يَضُرُّك أَلّا تُرَدّ عليك ».
قالَ عليُّ بن محمّد النوفلي : فلمّا
الصفحه ٣٩٦ :
وذَكَرَ (الحسينُ بن الفضل ) (١) قالَ : وَرَدْتُ العراقَ وعَمِلْتُ على
ألاّ أخْرُجَ إلاّ عن بيِّنةٍ
الصفحه ٤٠٧ : » قُلتُ له : وكيفَ
يكونُ النداءُ؟ قال : «ينادِي مُنادٍ من السماءِ أَولَ النهار: أَلا إنَّ الحق مع
عَليٍّ
الصفحه ٤٢٣ : القائمِ عليهالسلام لأحدٍ دولةٌ إلاّ ما جاءَتْ به
الروايةُ من قيامِ ولدِه إن شاءَ اللهُ ذلك ، ولم تَردْ به
الصفحه ٤٤٣ : جباري دهر
قط الا
امير المؤمنين
١
٢٩١
اما بعد فان الله لما قبض نبيه قلنا
نحن
الصفحه ٢ : والزبير وسعدا فقال : انتظروا أخاكم طلحة ثلاثا فان جاء والا فاقضوا أمركم
، أنشدك الله يا علي ان وليت من
الصفحه ١٦ : ....................................... ٢١٨
١٨
ـ ابن عباس : ما سألوا النبي الا عن ثلاث عشرة مسألة.................. ٢١٩
١٩
ـ خفاء الأحكام
الصفحه ٢٠ : والزبير وسعدا فقال : انتظروا أخاكم طلحة ثلاثا فان جاء والا فاقضوا أمركم
، أنشدك الله يا علي ان وليت من