الصفحه ١٧٨ :
هذه ويخافُ عقابَ هذه ، ولقد أَعتقَ من مالِه أَلفَ مملوك في طلب وجهِ اللّهِ
والنّجاةِ منَ النّارِ ممّا
الصفحه ١٨٤ : ، فإِذا رجلٌ عليه
ثوبانِ أَبيضانِ يَنظُر في تجاهِ وجهي ، ثمّ قالَ : يا عليَّ بنَ الحسينِ ، ما لي
أَراكَ
الصفحه ٢٠٦ : عن جدًّه عن أمير المؤمنينَ عليهالسلام : أنّه كانَ يقطعُ يدَ السّارقِ
اليُمنى في أوّلِ سَرِقتهِ ، فإن
الصفحه ٢٢١ : وقاعداً ، حتّى إِذا كانَ السّحرُ سُمعَ
وهو يقولُ في مُناجاتِه : «ياِذا القوة القوية ، وياِذا المحال
الصفحه ٢٢٤ : داوُدَ ، وِان عندي
الطّستَ التي كانَ موسى يُقرِّب فيها القربانَ ، وانّ عندي الاسمَ الّذي كانَ
رسولُ
الصفحه ٢٢٩ : لَيقولونَ فيه ، وإِنّه لَمقتولٌ ، ليسَ هو في كتابِ عليٍّ من
خلفاءِ هذه الأمّةِ» (٣)
.
فصل
وهذا حديثٌ
الصفحه ٢٣٦ :
المقفع ، في نفرٍ
منَ الزنادقةِ ، كانوا مجتمعينَ في الموسمِ بالمسجدِ الحرامِ ، وأَبو عبدالله
جعفرِ
الصفحه ٢٥٩ : أَهلِ زمانِه ، وكانَ يتّقيه السُّلطانُ لجدِّه في الدِّين
واجتهادِه ، وربمّا استقبلَ السُّلطانَ في الأمرِ
الصفحه ٢٦١ : مِنَ النّاسِ ، ولا
مَنْطِقُ الطَيْر (١)
، ولاكلامُ شيءٍ فيهِ رُوْحٌ » (٢).
وروى عبدُاللهِ بنُ إِدريسَ
الصفحه ٢٦٢ : ، ويقِفُ على ما يحمِلهُ إِليه في كلِّ
وقتٍ من مالٍ وثيابٍ وألطافٍ وغيرِ ذلكَ ، فسعى به إِلى الرشيدِ فقال
الصفحه ٢٨٨ : إِبراهيم بن عليّ بن عبد الله
بن جعفر بن أَبي طالب ، عن يزيد بن سليط ـ في حديث طويل ـ عن أَبي إِبراهيم
الصفحه ٣١٨ : دونَ
غيره.
فقالَ لهم المأمونُ : أَمّا ما بينكم
وبينَ ال أَبي طالب فأَنتُمُ السَبَبُ فيه ، ولو
الصفحه ٣٢٦ :
عليهالسلام
، فبَيْنا أَنا ذات ليلةٍ في موضعي مُقْبلٌ على المحرابِ أَذْكُرُ اللهَّ تعالى ، إِذْ
الصفحه ٣٥١ : الطوسي : ١٩٨ / ١٦٣ ، ونقله ١٣ / العلامة
المجلسي في البحار ٥٠ : ٣٤٣ / ١٣.
(٢) الكافي ١ : ٢٦٢
/ ٣ ، وعنه
الصفحه ٣٦٧ : الإسنادِ قالَ : حَدَّثَني الحسنُ
بن طريف قالَ : اخْتَلَجَ في صَدْري مسألتان أَرَدْتُ الكتابَ بهما إلى أَبي