الصفحه ٣٥٦ :
قالَ : كَتَبَ
إِلَيَ أَبو الحسن عليهالسلام
في كتاب : «أَرَدْتَ أنْ تَسْأَلَ عن الخَلَفِ بَعْدَ
الصفحه ٣٧٥ :
باب
ذِكْرِ
الإِمام القائمِ بعد أبي محمد عليه
السلام
وتاريخِ مَوْلدِه ، ودلائلِ إِمامتِه
الصفحه ٨١ :
رأيُهم الخلافُ والشِّقاق ، ( فمن يجئ بهم لنا فبرئ ) (١) ، ومن لم يكتب لنا أحداً فليضمنْ لنا ما
في
الصفحه ١٤٨ :
كالقُنفُذِ فأَحجَمَ
عنهم ، فوقفوا بإِزائه ، وخرجتْ أُختُه زينبُ إِلى باب الفسطاطِ فنادتْ عمرَبنِ
الصفحه ١٧٤ : للأفضلِ دونَ المفضولِ بدلائلِ العقولِ.
ومنها : أَنّه كانَ أَولى باَبيه
الحسينِ عليهالسلام وأَحقَّهم
الصفحه ٢١٢ :
باب
ذكر
ولدِ أَبي جعفرٍ عليه السلامُ وعددِهم وأَسمائهم
قد ذكرْنا فيما سلفَ أَنّ ولدَ أَبي
الصفحه ٢٥٤ :
وروى ابنُ أَبي نَجرانَ ، عن منصورِ بنِ
حازم قالَ : قلتُ لأبي عبدِالله عليهالسلام
: بأَبي أَنتَ
الصفحه ٣٠٠ : فيها فقالُوا :
ليس إِليها سبيلٌ ، ولكن إِنْ شِئْتَ فهذه أَلفُ دينار ، قالَ لهم : وخِرقَةٌ منها
الصفحه ٣٧٨ :
باب
ذِكْرِ
طَرَفٍ من الدلائل على إِمامةِ
القائمِ
بالحقِ «محمدِ بن الحسن » (١) ، عليهما السلامُ
الصفحه ٧٩ : : تَأخَّرُوا ، هذا الأَميرُ عبيدُاللّه بن زيادٍ.
وسارَ حتّى وافى القصرَ في الليلِ ، ومعَه
جماعةٌ قدِ التفُّوا
الصفحه ١٧٠ : الجنّةُ» (٢).
والأخبارُ في هذا البابِ كثيرةٌ ، وقد
أَوردْنا منها جملةً كافيةً في كتابِنا المعروفِ
الصفحه ١٧٦ :
باب
ذكر
طرفٍ منَ الأخبارِ
لعليِّ
بنِ الحسينِ عليهما السّلامُ
أَخبرَني أَبو محمّدٍ الحسنُ بنُ
الصفحه ١٩٣ :
باب
ذكر
الإمامِ بعدَ عليِّ بنِ الحسينِ عليهما السلامُ ،
وتاريخ
مولدِه ، ودلائلِ إِمامتِه
الصفحه ٢٥٥ : واقفٌ على رأْسِ أَبي الحسنِ موسى وهو في المهدِ ، فجعلَ يُسارُّه طويلاً ، فجلستُ
حتّى فرغَ فقمتُ إِليه
الصفحه ٢٥٧ :
باب
ذكر
طرفٍ من دلائلِ أبي الحسنِ موسى عليه السلامُ
وآياتِه
وعلاماتِه ومعجزاتِه
أَخبرَني