البحث في الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
٣٩٩/٢٧١ الصفحه ٢٢٣ : سُوقِنا ، وهما منَ الزّيديّةِ وهما يَزعمانِ أَنّ سيفَ رسولِ اللهِ
صلىاللهعليهوآله عندَ
عبدِاللهِ بنِ
الصفحه ٢٢٩ : عليهماالسلام
إِذا رأَى محمّدَ بنَ عبداللهِ ابن حسنٍ تَغَرْ غَرَتْ عيناه ، ثمّ يقولُ : «بنفسي
هو ، إِنّ النّاسَ
الصفحه ٢٣٠ : فقالَ
له : إِنِّي رجلٌ صاحبُ كلامٍ وفقهٍ وفرائضَ ، وقد جئت لمناظرةَِ أَصحابِكَ؛ فقالَ
له أَبو عبدِاللهِ
الصفحه ٢٣٣ :
فقالَ له أَبوعبدِاللهِّ عليهالسلام : «ما لَكَ لا تتكلّمُ؟»
قالَ : إن قلتُ إنّا ما اختلفْنا
الصفحه ٢٣٥ : والأحولُ قَفّازانِ حاذقانِ ».
قالَ يونسُ بنُ يعقوبَ : فظننتُ واللهِ
أَنّه يقولُ لهشامٍ قريباً ممّا قالَ
الصفحه ٢٤٠ :
: «إِنَّ اللهَّ لا يشبهُ شيئاً ولا يُشْبِهُه شيءٌ ، وكلُّ ماوقعَ في الوهمِ فهو
بخلافهِ » (١).
فصل
الصفحه ٢٤٢ :
والزهدِ والموعظةِ وفنونِ العلمِ كلِّه ، أكثرُمن أَن تُحصى بالخطاب أَو تُحْوى
بالكتاب ، وفيما أَثبتْناه منه
الصفحه ٢٤٩ : جعفرٍ ، فلمّا دخلَ عليه ذو الرِّئاستينِ وسّعَ له محمّدٌ على الوسادةِ
فأَبى أَن يَجلسَ عليها وجلسَ على
الصفحه ٢٥٣ : : أَسأَل اللهَ الّذي رزقَ أَباكَ منكَ هذه المنزلَة ، أَنْ يَرزُقَكَ
من عَقِبكَ قبلَ المماتِ مثلَها ، فقالَ
الصفحه ٢٥٦ : (١)
، وهو الطّالعُ عليكَ منَ الباب » قال :َ فما لَبِثْنا أَن طَلعَتْ علينا كفّانِ
آخِذتانِ بالبابينِ حتّى
الصفحه ٢٦٧ : نَفْساً.
ورُوِي : أَنَّه كانَ يُصلّي نوافلَ
الليلِ ويَصِلُها بصلاةِ الصًّبْحِ ، ثمَّ يُعقِّبُ حتّى
الصفحه ٢٧٣ : مشايخِهِمْ قالوُا : كانَ السَّببُ في أَخْذِ موسى بن جعفر عليهماالسلام أَنَّ الرَشيدَ جَعَلَ ابْنَهُ في
الصفحه ٢٨١ : بَعْض أَمْوالِه بالمدينةِ ـ وأَسْمى ذلك المالَ إلا
أَنَّ أَبا الحسين يحيى نَسِيَ الاسْمَ ـ قالَ
الصفحه ٢٨٦ : أكبر ولدي أَن يَفْعَلَ كذا وأَنْ يَفْعَلَ كذا ، وفلانٌ لا
تُنِلْه شَيْئاً حتى أَلقاكَ أَويَقْضيَ اللهُّ
الصفحه ٣٠٣ : المأمونُ لأبي الحسن عليهالسلام : يا سيدي ، نَرى أَنْ تَخْرُجَ إِليهم
وتُرفق بهم حتى يتفرقوا ، قالَ : «نعم
