الصفحه ٢٣٩ : .
__________________
(١) رواه الصدوق في
التوحيد : ٢٩٢ / ١ ، باختلاف يسير ، وروى الكليني قطعة منه في الكافي ١ : ٦٣ / ذيل
الصفحه ٢٤٦ : الرُّواةِ عنَه ، وكانوا منَ
الأباعدِ والأطرافِ.
فلمّا ماتَ الصّادقُ عليهالسلام انتقلَ فريقٌ منهم إِلى
الصفحه ٢٥٦ : منه ، وله
مسائلُ مشهورةٌ عنه وجواباتٌ رواها سماعاً منه.
والأخبارُ فيما ذكرْناه أَكثرُ من أَن
تُحصى
الصفحه ٢٦١ : : «ولا بهيمة».
(٢) الكافي ١ : ٢٢٥
/ ٧ ، ورواه الحميري في قرب الإسناد : ١٤٦ ، والطبري في دلائل الإمامة
الصفحه ٢٧٩ : التبن
ومشرعة القصب من مناطق بغداد في تلك الايام.
(٤) رواه ابو الفرج
الاصفهاني في مقاتل الطالبيين : ٥٠١
الصفحه ٢٨٥ : الصالحِ فقالَ لي : «يا عليَّ بن يقطين
، هذا علي سيدُ ولدي ، أما إنّي قد نَحَلْتُهُ كنيتي » وفي روايةٍ
الصفحه ٢٩١ : .
(٥) ذكر صاحب تاريخ
قم نقلاً عن بعض الرواة : أنّ العُرَيْض من قرى المدينة على بُعد فرسخ منها ، وكانت
القرية
الصفحه ٢٩٦ : بن موسى يَرْفُضُها ويأبى (٤).
وذَكَر جماعةٌ من أَصحاب الأخْبارِ
ورُواة السِيَر والآثارِ وأيامِ
الصفحه ٣١٠ : بعنوان : الحسن بن بشار ـ بالباء
المفردة والشين المعجمة ـ (رجال ابن داود ٧٢ / ٤٠٠ ).
والروايات الواردة
الصفحه ٣١٦ : ١ : ٢٥٦
/ ١ ، اعلام الورى : ٣٣٢ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٠ : ٢٤ / ١٦ ، ورواه
الكشي في رجاله
الصفحه ٣٢٨ : ١ : ٣٧٩ / ٩ ، ورواه بحذف اوله ابن
شهرآشوب في المناقب ٤ : ٣٩٠ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٠ : ٥٤
الصفحه ٣٥٣ : ء الذين رووا
عن الحسن بن علي عليهالسلام.
فيناسب رواية سعد بن عبدالله
القمي عنه وهو قد هنّأ الامام
الصفحه ٣٦٢ : النسخ ، وفي
البحار: علي بن ابراهيم المعروف بابن الكردي ، والظاهر ان الصواب ما في الكافي حيث
رواه عن علي
الصفحه ٣٦٤ : حياة والده وان كان
ممكناً ، لكنه بعيد.
(٣) كذا في «ش» و «م»
والبحار ، وفي «ح » : علي بن راشد ، ورواه
الصفحه ٣٧١ : يُصَلِّي وهي حَوْلَه ، فاُمِرَ
بإخْراجِه إلى دارِه (١).
والرواياتُ في هذا المعنى كثيرةٌ ، وفيما