الصفحه ١١١ :
__________________
(١) في «م» وهامش
«ش» : يردّد.
(٢) زبالة : منزل
بطريق مكة من الكوفة. «معجم البلدان ٣ : ١٢٩».
(٣) رواه
الصفحه ١٦٣ : .
(٢) رواه أحمد في
مسنده ٤ : ١٧٢ : ابن ماجة في سننه ١ : ٥١ / ١٤٤ ، والترمذي في سننه ٥ : ٦٥٨ / ٣٧٧٥
، والحاكم
الصفحه ١٦٤ : الهندي في كنز العمال ١٢ : ١٢١ ، ونقل
الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ : ١٨٤ قطعة منه بسند آخر ، ورواه ابن
الصفحه ١٦٨ :
ـ : ٢٤٥ / ٢٩٨ ، وانظر مصادره.
(٥) رواه ابن قولويه
في كامل الزيارات : ٧٧ و ٧٩ ، عن ابي عبدالله
الصفحه ١٨٦ : مروان
المدني المتوفى سنة ٢١٢ أو ٢١٤ ، ومن هذا كله يظهر أن الرواية مأخوذة من كتاب يحيى
بن الحسن العبيدلي
الصفحه ١٨٧ : : ٢٠٧ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٤٦ : ١٢١ /
١٣ ، وثمة رواية أخرى للواقعة في المصادر آنفة الذكر
الصفحه ١٨٨ : اللّهِ ومكانِه منه (٦).
وجاءَتِ الرِّوايةُ : أَنّ عليَّ بنَ
الحسينِ عليهالسلام كانَ في
مسجدِ رسولِ
الصفحه ١٩٥ :
عليٍّ والوَصاة به.
وسمّاه رسول الله وعرفَه بباقرِ العلمِ (١) ، على ما رواه أصحابُ الأثارِ ، وبما
الصفحه ١٩٨ : : تتابع
النفس. «الصحاح ـ بهر ـ ٢ : ٥٩٨».
(٣) في هامش «ش» :
على هذه.
(٤) رواه الكليني في
الكافي بسند
الصفحه ١٩٩ : ءِ وكَتَبَ عنه
النّاسُ المغَازِيَ وأثروا عنه السُّنْنَ (٣)
واعتمدوا عليه في مناسكِ الحجِّ الّتي رواها عن
الصفحه ٢٠٦ : / ٢٥.
(٤) قد مر في ص ١٥١
رواية المصنف عن أبي محمد الحسن بن محمد عن جده عنِ داود بن القاسم عن الحسين
الصفحه ٢١٥ : نقلوا عن أَبي عبداللهِّ عليهالسلام ، فإنّ أصحابَ الحديثِ قد جمعوا
أَسماءَ الرُّواةِ عنه منَ الثًّقاتِ
الصفحه ٢٢٠ : ـ وأَخَذَ مالَه ، فدخلَ عليه جعفرٌ
وهو
__________________
(١) في «م» وهامش
«ش» : في شدّتي.
(٢) رواه
الصفحه ٢٢٢ : «ش» و «م»
: ملك.
(٣) رواه مختصراً
ألكليني في الكافي ١ :٢٠٧ / ٣ ، والصفار في بصائر الدرجات : ٣٣٨ / ٢.
الصفحه ٢٢٩ : .
(٣) مقاتل الطالبيين
: ٢٠٥ ـ ٢٠٨ ، ورواه مرة اخرى في ص ٢٥٣ ـ ٢٥٧ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار
٤٦ : ١٨٧