البحث في الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
٣٠٤/٤٦ الصفحه ٨٣ : : يا ابن أخي إِنِّي واللّهِ لهِذا
الرّجلِ لَخائفٌ ، فما تَرى؟ قال : أيْ عمّ! واللهِّ ما أَتخوّفُ عليكَ
الصفحه ٩٠ : .
فلمّا سمعَ النّاسُ مقالَهم أخذوا
يتفرّقونَ ، وكانتِ المرأةُ تأْتي ابنَها أَو أَخاها فتقولُ : انْصَرِفْ
الصفحه ٩٩ : ، وِانّك لاتَدَعُ سوءَ القِتلةِ وقُبحَ المُثلةِ
وخبثَ السِّيَرةِ ولُؤْمَ الغلبةِ.
فأَقبل ابن زيادٍ يشتمُه
الصفحه ١٠٧ : قالَ : أيُّها
النّاسُ ، إِنّ هذا الحسينَ بنَ عليٍّ خيرُ خلقِ اللّهِ ابنُ فاطمةَ بنتِ رسولِ اللّهِ
وأنا
الصفحه ١٥٢ : ، وقَطَعْتَ فرعي ، واجْتَثَثْتَ
أصلي ، فإنْ يَشْفِكَ هذا فقدِ اشْتَفَيْتَ.
فقالَ ابنُ زيادٍ : هذه سجّاعةٌ
الصفحه ١٧٩ :
__________________
(١) مختصر تاريخ
دمشق ١٧ : ٢٣٦ ، وذكر ما يشابهه ابن سعد في طبقاته ٥ : ٢١٦ ، وابو نعيم في حليته ٣
: ١٣٣
الصفحه ١٨٠ : ـ أفضلَ من عليِّ
__________________
(١) سير أعلام
انبلاء ٤ : ٣٩٣ ، وفي هامشه عن ابن عساكر ١٢ : ٢٠
الصفحه ١٨٢ : ) (٣)
قالَ : « قد
__________________
(١) ذكره مختصراً
ابن شهرآشوب في المناقب ٤ : ١٥٧ ، والذهبي في سير
الصفحه ١٨٥ : الرّحمن بن صالحٍ
قالَ : حدّثَنا يونسُ بنُ بُكَيرٍ ، عنِ (ابنِ إِسحاق ) (١) قالَ : كانَ بالمدينةِ كذا وكذا
الصفحه ١٩٥ : ، وكانَ فيه : «محمّدُ ابنُ عليٍّ الإمام بعدَ
أَبيهِ » (٣).
وروتْ أيضاً : أنّ اللّه تباركَ وتعالى
أنزلَ
الصفحه ٢٠٦ : السيد ـ اي السيد فضل الله الراوندي ـ :أبو بكر بن
أبي اويس ، وكيف كان فقد ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب
الصفحه ٢٨٤ :
شيعته : داودُ بن كَثير الرَقّي ، ومحمّدُ بن إِسحاق بن عمّار ، وعليُّ ابن
يَقْطينَ ، ونُعَيمُ القابوسيّ
الصفحه ٣١١ : محمد بن يعقوب ، عن عليّ ابن إِبراهيم بن هاشم ، عن أَبيه و (٣) علي بن محمد القاساني جميعاً عن زكريا
ابن
الصفحه ٣١٢ :
وآلهِ : بأَبي ابنُ
خِيرَةِ الإماء النُوبيّة الطيِّبة ، يكُونُ من ولده الطريدُ الشريدُ ، المَوْتورُ
الصفحه ٣٢٨ : ١ : ٣٧٩ / ٩ ، ورواه بحذف اوله ابن
شهرآشوب في المناقب ٤ : ٣٩٠ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٠ : ٥٤