شيءٌ فقد كفرَ» (١).

وكانَ ـ معَ ما وصفْناه به منَ الفضل في العلم والسُّؤْدَدِ والرِّئاسةِ والإمامةِ ـ ظاهرَ الجودِ في الخاصّةِ والعامّةِ ، مشهورَ الكرم في الكافَّةِ ، معروفاً بالفضلِ (٢) والإحسانِ معَ كثرةِ عيالهِ وتوسُّطِ حاله.

حدّثَني الشّريفُ أَبو محمّدٍ الحسنُ بنُ محمّدٍ قالَ : حدّثَني جدِّي قالَ : حدّثَنا أَبو نصر قالَ : حدّثَني محمّدُ بنُ الحسينِ قالَ : حدّثَنا أَسودُ بنُ عامرٍ قالَ : حدّثَنا حبّانُ (٣) بن عليٍّ ، عنِ الحسنِ بنِ كثيرٍ قالَ : شكوتُ إِلى أَبي جعفرٍ محمّدٍ بنِ عليٍّ عليه‌السلام الحاجةَ وجفاءَ الأخوانِ ، فقالَ : «بئسَ الأخ أَخٌ يرعاكَ غنيّاً َويقطعك فقيراً» ثمّ أَمرَ غلامَه فأَخرجَ كيساً فيه سبعمائةِ دِرهمٍ وقالَ : «استنفِقْ هذه فإِذا نَفِدَتْ فأَعْلِمْني » (٤).

وقد روى (محمّدُ بنُ الحسينِ ) (٥) قالَ : حدّثَنا عبدُاللهِ بن الزُّبيرِقالَ : حدّثونا عن عمرِو بنِ دينارٍ وعبدِاللهِ بنِ عبيدِ بنِ عُميرأَنّهما قالا : ما لقيْنا أَبا جعفرٍ محمّدِ بنِ عليٍّ عليهما‌السلام إِلّا وحملَ إِلينا النّفقةَ والصِّلةَ والكِسوةَ ، ويقولُ : « هذه مُعَدَّةٌ لكم قبلَ أَن تَلقَوْني » (٦).

__________________

(١) اخرج صدره الكليني في الكافي ١ : ٨٦ / ٥ ، والصدوق في التوحيد : ١٦٨ / ١ ، والمعاني : ١٨ / ١ ، والطبرسي في الاحتجاج : ٣٢٦ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٤٦ : ٣٥٤ / ٧.

(٢) في« م » وهامش « ش » : با لتفضيل.

(٣) في هامش «ش» و «م» : الصحيح حَبّان بالفتح ، الا أن أصحاب الحديث قد أولعوا فيه بالكسر ، وهو اخو مندل بن علي العنزي ، منسوب إلى عنزة وهي قبيلة.

(٤) مناقب آل أبي طالب ٤ : ٢٠٧ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٤٦ : ٢٨٧ / ٦.

(٥) يحتمل كونه محمد بن الحسين المذكور في الخبر السابق ، فهذا أيضاً مأخوذ من كتاب الحسين ابن يحيى جد الشريف أبي محمد الحسن بن محمد.

(٦) مناقب آل أبي طالب ٤ : ٢٠٧ ، البداية والنهاية ٩ : ٣٤١ ونقله العلامة المجلسي في البحار