الصفحه ١٨٨ : كاتب هذا النص حقق نجاحا إذا قسناه برولاند
لأنه يتخذ موقفا ويدافع عن رأيه بحجج صحيحة منطقيا ولغويا
الصفحه ٨٥ : أَفَلَتْ قالَ يا
قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)(٥).
__________________
(١) سورة المائدة
الصفحه ٣٥ :
يكن النبى محمد ليستعير هذا التشبيه السائد آنذاك ويصف النور الإلهى ؛ لأن
ذلك يكون بمثابة الكفر
الصفحه ٣٦ : ) ، ولكن ما ذا يبقى إذا من
السبعة مصابيح فى رؤية زكريا؟ لا شىء فيما عدا ذكر المصباح ومجرد ذكر المصباح لا
الصفحه ١٧٧ : وهو مرجع لم أقف على تأكيده لأن الطبرى بالنسبة له يعنى (انظر شرح رموز
الكتاب فى يديه مجلدا من ترجمته
الصفحه ١٨٢ : عناصرها.
إذا فنحن نؤيد
أنه فى زمن النبى محمد صلىاللهعليهوسلم لم يثر قول «يا أخت هارون» أى مشكلة لا من
الصفحه ١٢ : لسان العرب «محمد (صلىاللهعليهوسلم) نبى الله وصف بأنه أمى لأن الأمة العربية لم تكن تعرف
القراءة ولا
الصفحه ١٩ :
إذا النبى
الأمى هو النبى المرسل والموجه إلى كل «الأمم» أو بمعنى أصح النبى العالمى.
أما عن
الصفحه ٦٧ :
يعترف بذلك مرجليوث نفسه ، فكيف إذا لن يدخل اليهود والنصارى اسم إبراهيم
إلى مكة قبل الإسلام ؛ ولما
الصفحه ٧٨ : فى مكة قبل الهجرة هى بيت المقدس ، وإذا كان الأمر كذلك فمن الخطأ أن
نفترض أن محمدا اتخذ بيت المقدس
الصفحه ٨٩ : المادة
والفعل والحالة فى المادة لأنها خالصة من أى شىء مادى أو أى حركة ذاتية ، أو أى
تغير مزاجى ، وحسب
الصفحه ٩١ :
فليسوا هم
المعمدون كما زعم هورفيتز وآخرون ، لأن عقائد وشعائر المعمدين ما كان يمكن أن
يقبلها النبى
الصفحه ٩٦ : ، إنه مختلف عن
الشالوه عند اليهود لأن الرسول ليس فقط مبعوث من عند الله لإعلان أو نقل أمر ،
ولكن يجب أن
الصفحه ١١٥ : الكافى ، وكتب القراءات ، والتفسير على خلاف فى بعضها» ، إذا
فإنهم لم يبذلوا أى جهد شخصى فى هذا المجال
الصفحه ١٢١ : ) سورة بينما المجموع
عند نولدكه (٢٤) لأنه يضيف إليهم سورة التغابن ، فيما يضعها ويل فى نهاية الفترة
المكية