الصفحه ١٣٣ :
المزاح ومنه حديث عمر وذكر له على للخلافة فقال : لولا دعابة فيه ، وقال أيضا : وفي الحديث ان عليا تلعابة اي
الصفحه ١٣٦ :
كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ هذا الحديث نقله أحمد في مواضع من مسنده
وهو حديث خطره عظيم
الصفحه ١٥٢ : حَدِيثٌ حَسَنٌ عَالٍ
رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ وَآخِرُ الْحَدِيثِ
الصفحه ١٦٣ : الْحَدِيثِ عَالِياً الْإِمَامُ الْحَافِظُ
سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْفَهَانِيُ.
وَمِنْهُ عَنْ
الصفحه ٢٤٤ : قضاؤه
لرمت به يا ابن
الزبير مدى شحطا
فقال معاوية قد كنت
حذرتكموه فأبيتم الحديث
الصفحه ٢٨٣ : رأس النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم في حجره
والوحي ينزل عليه وعلى لم يصل العصر ـ وذكر الحديث إلى أن قال
الصفحه ٢٩٤ : بهن علیهما السلام وقد أوردنا هذا الحديث
فيما تقدم من مسند أحمد أيضا وتبعناه في إيراده مرتين لاختلاف
الصفحه ٣١٣ :
ومن سورة الحج فِي
الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ كَانَ يُقْسِمُ
الصفحه ٣٥٦ : .
(٢) قال الجزريّ وفي
الحديث انه ميمون النقيبة اي منجح الفعال مظفر الغالب والنقية النفس ، وقيل
الطبيعة
الصفحه ٣٦٦ : حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِصِبًى وَأَخَافُ أَنْ لَا يَكُونَ لَهَا مَنْ يَتَوَلَّى
أُمُورَهَا حِينَئِذٍ فَقُلْتُ يَا
الصفحه ٣٧٢ : أسماء بنت عميس في هذا الحديث غير
صحيح لِأَنَّ أَسْمَاءَ هَذِهِ امْرَأَةُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
الصفحه ٣٨٢ :
الْأَنْبِيَاءِ.
الأفراط السابقون إلى
الماء وَفِي الْحَدِيثِ أَنَا فَرَطُكُمْ إِلَى الْحَوْضِ أي سابقكم ومنه
الصفحه ٣٨٨ : وَمُبْغِضِي
لِلَّهِ تَعَالَى مُبْغِضٌ الْحَدِيثُ ذُو شُجُونٍ (١).
قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ
اللهِ الصَّادِقِ
الصفحه ٤٢٠ :
" قَالَ عَلِيُّ
بْنُ عِيسَى عَفَا اللهُ عَنْهُ قَدْ ذَكَرْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثاً
الصفحه ٤٥٨ : مِنَ النَّارِ هذا الحديث ذكرته في أخبار علي علیهما السلام وذكرته
هنا لما فيه من ذكر فاطمة علیهما السلام