الصفحه ٢٩٢ : الْخَطِيبُ
فَخْرُ خُوَارِزْمَ أَيْضاً حَدِيثَ غَدِيرِ خُمٍ وَكَوْنَهُ صلی الله
علیه وسلم أَخَذَ بِضَبْعِهِ
الصفحه ٣٤١ : ء ـ في إسناد
الحديث المتضمن لوصف مولانا أمير المؤمنين علیهما السلام أنه إمام المتقين عن
أبي بكر بن مردويه
الصفحه ٣٩٤ :
مِنْ بَعْدِي
________________
(١) قال
الجزريّ في النهاية : في حديث الخوارج : يمرقون من الدين مروق
الصفحه ٤٠٢ : وَمَبِيتِهِ
مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ عَلَى فِرَاشِهِ.
قَالَ وَصَدْرُ هَذَا
الْحَدِيثِ عَنْ هِنْدِ بْنِ أَبِي
الصفحه ٤٥٥ :
فَأَعْوَرَهُ كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ فَقَالَ رَبِّ إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى
عَبْدٍ لَا يُحِبُّ الْمَوْتَ
الصفحه ٤٦٢ : وهذا الحديث
الذي أوجب إيراد هذا الكلام ليس بأغرب من حَدِيثٍ رَوَوْهُ فِي الصِّحَاحِ أَنَّهُ
صلی الله
الصفحه ٤٧١ : وَيَجْرِيَ فَاطِمَةَ
مَجْرَى مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ.
قلت حديث الطعام قد
أورده الزمخشري في كشافه عند
الصفحه ٤٧٥ : هَذَا آخِرُ مَا ذَكَرَهُ الْحَمِيدِيُ.
. وقد خطر لي عند نقلي
لهذا الحديث كلام أذكره على مواضع منه ثم
الصفحه ٥٢٢ :
الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي
وَرَفَعْتُهُمَا وَرَوَاهُ
الصفحه ٢٧ : ].
ومنها : حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ
وَذَلِكَ حِينَ شَكَا إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَدَعَا اللهَ
الصفحه ٥٢ :
الْقِيَامَةِ مِنْ أُمَّتِي أَهْلُ بَيْتِي ثُمَّ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ الْحَدِيثَ
بِتَمَامِهِ
وَعَنِ ابْنِ
الصفحه ٥٦ : فَقَالَ لِي أَبِي إِنَّهُ
قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ كَذَا فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ
الصفحه ٥٧ :
مِنْ قُرَيْشٍ.
وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ
مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ
الصفحه ٩١ : شَرِيكٍ وَمِنْ كِتَابِ الْآلِ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ
رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لَمَّا أَتَتْ فَاطِمَةُ
الصفحه ١٢٧ : وَبَيْنَهُ الصيلم الداهية.
وفي حديث آخر من المسند
أن ذلك قاله حين بايعوا ابن الزبير فليقض متأمل العجب من