الصفحه ٧١ : الفجرة (٥) ومقوي أعضاد البررة
وثمرة بيعة الشجرة وفاقئ عيون السحرة [يقال فقأت عينه فقاء وفقأتها تفقية إذا
الصفحه ٥٠٢ : الفقهاء من الطريقين لا يجيزون الدفن
إلا بعد الغسل إلا في مواضع ليس هذا منه فكيف رويا هذا الحديث ولم
الصفحه ٣٤ : والفقه في
الحلال والحرام والزهد في الدنيا وهي مجتمعة في علي بن أبي طالب متفرقة في الصحابة
وفي علي يقول
الصفحه ٣٩ : وسلم قَالَ إِذَا كَانَا عَالِمَيْنِ فَقِيهَيْنِ قُرَشِيَّيْنِ
فَأَكْبَرُهُمَا سِنّاً وَأَقْدَمُهُمَا
الصفحه ٤٤ : الله علیه وسلم لم تدفعه الفقهاء إلا إلى
الذين حرمت عليهم الصدقة وكان بعض من يدعي الخلافة يخطب فلا يصلي
الصفحه ٥٩ : عَامِ الْفِيلِ وَالْأَوَّلُ عِنْدَنَا أَصَحُّ.
خَبَرٌ مِنْ مَنَاقِبِ
ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ الْفَقِيهِ
الصفحه ١١٧ : وَالْقِدَمُ فِي الْإِسْلَامِ وَالصِّهْرُ
لِرَسُولِ اللهِ وَالْفِقْهُ فِي السُّنَّةِ وَالنَّجْدَةُ
(١) فِي
الصفحه ٢١١ : رَسُولَ اللهِ خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنَا وَإِخْوَانِنَا وَأَرِقَّائِنَا
لَيْسَ لَهُمْ فِقْهٌ
الصفحه ٢٤٤ : مُتَمَاسِكاً
وَعَنْ زِرٍّ أَنَّهُ
سَمِعَ عَلِيّاً علیهما السلام يَقُولُ أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ
الصفحه ٣٢٨ :
فتبعت ما رواه :
قَالَ وَمِنْ مَنَاقِبِ
الْفَقِيهِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمَغَازِلِيِّ عَنْ أَنَسٍ
الصفحه ٣٣١ :
بَابَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ.
وَمِنْ مَنَاقِبِ الْفَقِيهِ
ابْنِ
الصفحه ٤٢٣ :
يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ
وَالْفِقْهِ
الصفحه ٤٤٥ :
الجماعة المسمون فيه وهم الصدر عماد الدين عبد الله بن محمد بن مكي والشيخ العالم الفقيه
شرف الدين أحمد بن
الصفحه ٤٥٨ : يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللهَ لَيَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى
لِرِضَاكِ.
وقد جمع الشيخ الفقيه
أبو جعفر