الصفحه ١٢٤ : ءٍ)
(٢) فتعين قتالهم إلى أن
يؤمنوا فقاتلهم رسول الله صلی الله علیه وسلم إلى أن دخلوا (فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً
الصفحه ١٤٥ : ويترك الهدى
كما قيل حبك الشيء يعمي ويصم فلا يزال خابطا في جهالته راكبا لهواه متبعا ميل نفسه
حتى إذا بلغ
الصفحه ١٧٣ : على حكمه ولم ينزل على حكمها
(١) فصار زهده مسألة إجماع
لا شك فيه ولا إنكار وورعه مما اشتهر في النواحي
الصفحه ٣٦٤ :
السَّيِّدُ جَلَالُ
الدِّينِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ فَخَّارٍ الْمُوسَوِيُّ الْحَائِرِيُّ
الصفحه ٥١٣ : العباس وقوله
لا والله ما علمت على ظهر الأرض كلها على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة قد تقدم ذكره
بطرقه فلا
الصفحه ٢٦٤ : أَهْوَاءَ نُفُوسِهِمْ فَمَرَقُوا
مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السِّهَامِ فتجرد أمير المؤمنين لاستئصالهم بسيوف
الصفحه ٥٨٤ :
الثاني عشر في وفاته
علیهما السلام
. قَالَ كَمَالُ الدِّينِ
رَحِمَهُ اللهُ مَرِضَ الْحَسَنُ علیهما
الصفحه ٦٤ : عشرة سنة من نبوته
ممنوعا من أحكامها خائفا ومحبوسا وهاربا ومطرودا لا يتمكن من جهاد الكافرين ولا يستطيع
الصفحه ٤٣٦ : (١)
وَذَكَرَ الشَّيْخُ
كَمَالُ الدِّينِ بْنُ طَلْحَةَ رَحِمَهُ اللهُ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِهِ قَالَ قَدْ
الصفحه ٧٧ :
ومما ورد في صفته
علیهما السلام ما أورده صديقنا العز المحدث (١) وذلك حين طلب منه السعيد
بدر الدين
الصفحه ٢٥٣ : وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً بِخَمْسِمِائَةٍ وَثَلَاثٍ
وَعِشْرِينَ قَتِيلاً مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ وَقِيلَ
الصفحه ٦١ : وَلَمْ يَزَلْ يَنْصُرُ الدِّينَ وَيُجَاهِدُ الْمُشْرِكِينَ وَيَذُبُّ عَنِ
الْإِيمَانِ وَيَقْتُلُ أَهْلَ
الصفحه ١٨١ : عشر شهرا من قدومه المدينة وعمره إذ ذاك سبع وعشرون سنة.
غزوة بدر
التي هدت قوى الشرك
وقذفت طواغيته
الصفحه ٤١٧ : برده عليه
ما قد عقد عليه خنصره وجعله دينه الذي يرجو به الفوز في آخرته.
حَدَّثَ الزُّبَيْرُ
بْنُ
الصفحه ١٤٤ : الْمُؤْمِنِينَ
إِنَّ الْكَذَّابَةَ قَدْ كَثُرَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلی الله علیه
وسلم بَعْدَهُ فَلَا يَزَالُ