الصفحه ١٧٨ :
يَذْهَبُ بِهَا إِلَّا
رَجُلٌ هُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وقد تقدم وَقَالَ النَّبِيُّ صلی الله
علیه
الصفحه ٢٢٠ :
قلت هذه القصة من فعل خالد
وبراءة النبي صلی الله علیه وسلم من فعله وإنفاذ أمير المؤمنين
علیهما
الصفحه ٤٧٨ :
اللهُ عَنْهُ قَالَ
لِفَاطِمَةَ علیهما السلام النَّبِيُّ لَا يُورَثُ قَالَتْ قَدْ (وَرِثَ
الصفحه ٥٢٤ : السلام تَبْكِي
فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلی الله علیه وسلم مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ يَا
رَسُولَ اللهِ إِنَّ
الصفحه ٢١٨ : القضية بقريب من هذه الألفاظ جماعة غير المفيد.
وَكَانَ النَّبِيُّ
صلی الله علیه وسلم أَعْطَى الرَّايَةَ
الصفحه ٣٣١ : إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَى
نَبِيِّهِ مُوسَى أَنِ ابْنِ لِي مَسْجِداً طَاهِراً لَا يَسْكُنُهُ إِلَّا
الصفحه ٣٣٧ :
إلا إلى النبي أو إلى
من يقوم مقامه فدل على أن الكتابة إنما كانت لاستحقاق الإمامة كما تقدم.
فأما
الصفحه ٣٣٠ : المناظرة والمشابهة
والمشاكلة له بالنبي صلی الله علیه وسلم إلا ما استثناه من الأمر الذي
لا نظير له فيه وهو
الصفحه ١١ : (مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ)
ومن أسمائه
علیهما السلام الخاتم قال الله تعالى :
(خاتَمَ النَّبِيِّينَ) (٢) من
الصفحه ٨٢ :
وَقَعُوا فِي رَجُلٍ
لَهُ عَشْرٌ وَقَعُوا فِي رَجُلٍ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلی الله علیه
وسلم
الصفحه ٤٦٨ : نَبِيٍّ وَلَا مُحَدَّثٍ قُلْتُ وَهَلْ تُحَدِّثُ الْمَلَائِكَةُ
إِلَّا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ مَرْيَمُ لَمْ
الصفحه ٢٨٩ : مِكْبَاباً (٢) قَالَ فَإِذَا النَّبِيُّ
صلی الله علیه وسلم قَدِ احْمَرَّ وَجْهَهُ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ كُنْتُ
الصفحه ٣٥٠ : فَلَا يَذْكُرُهَا أَحَدٌ إِلَّا صَدَّ عَنْهُ حَتَّى يَيْئِسُوا مِنْهَا
فَلَقِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ
الصفحه ٦٣ :
هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي (١) وَهَذَا أَيْضاً مِنَ
الصِّحَاحِ وَقَدْ
الصفحه ٣٠٠ : براءة
وكون النبي صلی الله علیه وسلم أمر عليا
عليه السلام بتبليغها
نَقَلْتُ مِنْ مُسْنَدِ
أَحْمَدَ