الصفحه ٤٧٠ : بِوَحْيٍ مِنَ اللهِ إِلَى نَبِيِّهِ وَأَمَرَهُ
أَنْ يَتَعَشَّى عِنْدَ عَلِيٍّ علیهما السلام تِلْكَ
الصفحه ٤٧٢ : الْأَحَادِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله
علیه وسلم لَوْ لَا عَلِيٌّ لَمْ يَكُنْ لِفَاطِمَةَ كُفْؤٌ.
وَرَوَى
الصفحه ٥١٢ : إِنِّي لَسَيِّدُ الْبَشَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا
رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِي نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَا
الصفحه ٥١٣ : ابْنَةُ ثَمَانِي وَعِشْرِينَ سَنَةً وَمَهَرَهَا
النَّبِيُّ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَكَذَلِكَ
الصفحه ٥١٤ : وُلِدَ
علیهما السلام وَأُعْلِمَ بِهِ النَّبِيُّ صلی الله علیه وسلم أَخَذَهُ
وَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ ومثل
الصفحه ٥٥٤ : قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم
لَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ
الصفحه ٣١ : والصدر رحيب فأخلاقه وفق أعراقه وحديثه يشهد لقديمه
وليس التدبير في وصف مثله إلا ذكر جمل قدره واستقصاء جميع
الصفحه ١٤٢ : فَيَمْكُثُونَ مَا شَاءَ
اللهُ كَمَا قَالَ (فَلا تَسْمَعُ إِلَّا
هَمْساً) فَيُنَادِي مُنَادٍ
مِنْ تِلْقَا
الصفحه ٥٤٨ : بِأَحَدِ جَنَاحَيْهِ قَالَ فَحَمَلَ النَّبِيُّ صلی الله
علیه وسلم الْحَسَنَ وَأَخَذَ الْحُسَيْنَ الْمَلَكُ
الصفحه ٤٨ : يرد أبا
بكر لما توجه ببراءة ولما رجع وقال له لا يبلغها إلا أنا أو رجل مني أو من أهلي أمكنه
أن يقول أنا
الصفحه ٨٠ : إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.
وَمِنْهُ عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لِعَلِيٍّ
الصفحه ٤٥٤ : إسماعيل على إخوته إذ هي فرع أصله وكانت ريحانة محمد من بين أهله فما يجاريها
في مفخر إلا مغلب ولا يباريها في
الصفحه ١٥٨ : تَقُولُ فِي رَجُلٍ
يُبْغِضُ عَلِيّاً قَالَ مَا يُبْغِضُ عَلِيّاً إِلَّا كَافِرٌ
" وَمِنْهُ عَنْ
سَالِمِ
الصفحه ١٧٠ : تظاهرت الروايات أنه لم يكن نوع من أنواع
العبادة والزهد والورع إلا وحظه منه وافر الأقسام ونصيبه منه تام بل
الصفحه ٣١٤ : ع.
قَوْلُهُ تَعَالَى
(يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ
النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ