الصفحه ٣٤١ :
اثنتين وخمسين وثلاثمائة
وكان ثقة وذكر الحافظ أسعد بن عبد القاهر في كتاب رشح الولاء في شرح الدعا
الصفحه ٤٨١ : الموافقة وفي البحار «ونأى عن الجزاء
أمدها» وقال في شرحه اي بعد عن الجزاء بالشكر غايتها.
(٢) وفي جملة من
الصفحه ٥٤٢ :
________________
(١) خمل
ذكره : خفى.
(٢) قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج ج ٣ صلی الله علیه وسلم ١٦ ط مصر قال أبو الفرج
الصفحه ٧٥ : الحرمين (هذا
آخر ما ذكر أبو المؤيد رحمهالله من ألقابه
صلی الله علیه وسلم لم أزد فيها إلا شرح غريبها وربما
الصفحه ١٢٣ :
ومن المعلوم أن عليا
علیهما السلام حاز فيها قصبات السبق وشأى (١) في إحراز غاياتها جميع
الخلق وهذا
الصفحه ٥٣٦ :
وَأُوصِيكَ يَا بُنَيَّ
بِالصَّلَاةِ عِنْدَ وَقْتِهَا وَالزَّكَاةِ فِي أَهْلِهَا عِنْدَ مَحَلِّهَا
الصفحه ٣٦٤ :
الْجَنَابِذِيِّ الْمُحَدِّثِ إِجَازَةً فِي مُحَرَّمٍ سَنَةَ عَشَرَةٍ وَسِتَّمِائَةٍ
وَعَنِ الشَّيْخِ بُرْهَانِ
الصفحه ١٧٤ : عَلَى رُوحٍ تَضَمَّنَهَا
قَبْرٌ
فَأَصْبَحَ فِيهِ الْعَدْلُ مَدْفُوناً
قَدْ
الصفحه ٣٣٦ : الله علیه وسلم في خبر من هذه الأخبار رجلا مني أو
قال مثل نفسي فدل على أن المراد بذلك التنويه باستحقاق
الصفحه ٣٤٨ :
منها على ما أوردته
في هذا الكتاب المختصر فاكتفيت بما ذكرته منها فلم أذكر كلما ذكر وعلمت أنه يمكن
الصفحه ٣١٧ :
مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى) (١) قَالَ فِي أَمْرِ عَلِيٍّ
علیهما السلام وَعَنْهُ (وَيُؤْتِ
الصفحه ٢٦ :
يَسْأَلُونَكَ عَنَّا
فِي الطَّرِيقِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِي أَنْ أَكْذَبَ فَكَانَ إِذَا سَأَلَ
الصفحه ٤٤٨ : متعاليا عن أعين النظار سابقا
من يجاريه إلى المضمار وهذا مجال للقلم فيه سنح وإجمال له إيضاح وشرح.
فلنبدأ
الصفحه ١٨٢ : لخوفهم منها وكراهتهم لها على ما جاء بمحكم الذكر في البيان
حيث يقول جل اسمه فيما قص من نبئهم على الشرح له
الصفحه ٢٨١ : فاطمة
الوصي ومن يقل
في فضله وفعاله
لم يكذب
(شرح
غريب هذه الأبيات) الشظية