|
سل عن علي مقامات عرفن به |
|
شدت عرى الدين في حل ومرتحل |
|
بدرا وأحدا وسل عنه هوازن في |
|
أوطاس واسأل به في وقعة الجمل (١) |
|
واسأل به إذ أتى الأحزاب يقدمهم |
|
عمرو وصفين سل إن كنت لم تسل |
|
مآثر صافحت شهب النجوم علا |
|
مشيدة قد سمت قدرا على زحل |
|
وسنة شرعت سبل الهدى وندى |
|
أقام للطالب الجدوى على السبل |
|
كم من يدلك فينا يا أبا حسن |
|
يفوق نائلها صوب الحيا الهطل (٢) |
|
وكم كشفت عن الإسلام فادحة |
|
أبدت لتفرس عن أنيابها العضل |
|
وكم نصرت رسول الله منصلتا |
|
كالسيف عري متناه من الخلل (٣) |
|
ورب يوم كظل الرمح ما سكنت |
|
نفس الشجاع به من شدة الوهل (٤) |
|
ومأزق الحرب ضنك لا مجال به (٥) |
|
ومنهل الموت لا يغني على النهل |
|
والنقع قد ملأ الأرجاء عثيره (٦) |
|
فصار كالجبل الموفى على الجبل |
|
جلوته بشبا البيض القواضب و |
|
الجرد السلاهب والعسالة الذبل (٧) |
________________
(١) أوطاس : واد بديار هوازن وهي من النوادر التي جاءت بلفظ الجمع للواحد
(٢) الهطل : المطر المتتابع العظيم القطر.
(٣) الفادحة : النازلة. وفرس الشيء : قطعه. وأفرس الشيء : اخذه وترك منه بقية. والعضل جمع العضلة.
(٤) الوهل : الفزع.
(٥) المأزق ـ كمجلس ـ : موضع الحرب.
(٦) النقع : الغبار. وعثير ـ بكسر العين وسكون الياء وفتحها ـ : التراب والعجاج.
(٧) البيض : السيف. القواضب جمع قاضب يقال : سيف قاضب : شديد القطع. رجل قضابة : قطاع للأمور مقتدر عليها. والجرد : الترس. والسلاهب جمع السلهب : الطويل. والعسالة من الرمح : ما يهتز لينا. والذبل جمع الذابل : الدقيق. المهزول. توصف بها الرماح.