الصفحه ٤١٠ : وَالْبَيْتُ غَاصٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَالْمُسْلِمِينَ.
فَقَالَ يَا بَنِي
هَاشِمٍ يَا مَعْشَرَ
الصفحه ٤١٧ : الأدباء كلاما هذا مختصره الزبير بن بكار بن عبد الله بن
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام يكنى
الصفحه ٤٢٨ :
في كافر (١) ويدل عليه أشقى ثمود.
وَمِنَ الْمَنَاقِبِ
مَرْفُوعاً إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَاشِدٍ
الصفحه ٤٤٤ : الكامل
جامع شتات الفضائل المبرز على الأواخر والأوائل مجد الدين الفضل بن يحيى بن علي بن
المظفر بن الطيبي
الصفحه ٥٧٨ :
والزيدي يراعي الإمامة بعد علي والحسن والحسين علیهما السلام الدعوة والجهاد
وزيد بن الحسن رحمهالله كان
الصفحه ٣١ : المرسلين
بالتصديق ولجميع السلف بالولاية ونخص بني هاشم بالمحبة ونعطي كل امرئ قسطه من المنزلة.
فأما علي بن
الصفحه ٧٥ : وَاللِّحْيَةِ ـ وَزَادَ
مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْبَغْدَادِيُّ صَاحِبُ الْمُحَبَّرِ الْكَبِيرِ فِي صِفَاتِهِ
الصفحه ٨٦ : وسلم عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
الصفحه ٨٩ :
عِيسَى وَسَبَقَ عَلِيُّ
بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ صلی الله علیه وسلم
الصفحه ٩٥ : فَاطِمَةُ فَقُلْتُ وَمِنَ الرِّجَالِ قَالَ زَوْجُهَا وَمِنْهُ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ
مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
الصفحه ١٠٩ : كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَوْ كَأَضْوَاءِ نَجْمٍ
فِي السَّمَاءِ
" وَمِنْهُ عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ
الصفحه ١٥٠ : أَنْكَحْتُكِ أَكْثَرَهُمْ عِلْماً وَأَفْضَلَهُمْ حِلْماً وَأَوَّلَهُمْ
سِلْماً.
وَمِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ
بْنِ
الصفحه ١٨٥ :
بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ علیهما السلام يَقُولُ
لَقَدْ حَضَرْنَا بَدْراً
الصفحه ٣٤١ :
اثنتين وخمسين وثلاثمائة
وكان ثقة وذكر الحافظ أسعد بن عبد القاهر في كتاب رشح الولاء في شرح الدعا
الصفحه ٣٧٣ :
أسماء بنت يزيد بن
السكن الأنصاري وأسماء بنت عميس كانت مع زوجها جعفر بن أبي طالب بالحبشة هاجر بهما