الصفحه ٥٠٧ : .
نَقَلْتُ مِنْ مُسْنَدِ
أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ
الصفحه ١٩٤ :
قَالَ عَاصِمُ بْنُ
ثَابِتٍ وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ قُلْتُ إِنَّ ثُبُوتَ عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ
الصفحه ٢٠١ : حُنَيْفٍ فَأَدْرَكُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا الْحِصْنَ
فَقَتَلُوهُمْ وَجَاءُوا بِرُءُوسِهِمْ إِلَى
الصفحه ١٥٠ : أَنْكَحْتُكِ أَكْثَرَهُمْ عِلْماً وَأَفْضَلَهُمْ حِلْماً وَأَوَّلَهُمْ
سِلْماً.
وَمِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ
بْنِ
الصفحه ٤٧٦ : لك مغزاه (١) ولا حاجة بنا إلى كشف
مغطاه.
وروى أحمد بن حنبل
رحمهالله عليه في مسنده ما يقارب
ألفاظ
الصفحه ٥٢٧ : بْنِ أَبِي يَزِيدَ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي السِّيَرِ
عَنْ عَلِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ.
وَرَوَى
الصفحه ٨٥ : لا أنه صلى سبع سنين قبل عبد الرحمن بن عوف وعثمان وسعد بن أبي وقاص وطلحة
والزبير فإن المدة بين إسلام
الصفحه ١١٢ : حُسَّابٌ وَالْإِنْسَ كُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَالِبٍ علیهما السلام
الصفحه ١٥٥ :
مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنَ الْمُجَلَّدِ الْأَوَّلِ مِنْهُ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ
عَنْ عَلِيٍّ
الصفحه ٣٢٣ : يَاسِينَ سَبَقَ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَعَلِيُّ
بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیهما السلام سَبَقَ إِلَى رَسُولِ
الصفحه ٤٧٤ : أَبِي
بَكْرٍ الْمُسْنَدِ مِنْهُ فَقَطْ وَهُوَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ لِمُسْلِمٍ.
" مِنْ
الصفحه ٨٤ : بْنُ أَبِي طَالِبٍ ابْنُ عَمِّهِ
علیهما السلام قَالَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا الَّذِي يَصْنَعُ قَالَ
الصفحه ٢٦٣ :
في التأويل ودخولهم
في الكفر والفسق بالدليل هذا عبد الله كان زاهدا وأمره النبي بطاعة أبيه كما ورد
الصفحه ٢٩٠ :
وَبِالْإِسْنَادِ عَنْ
بُرَيْدَةَ مِنَ الْمُسْنَدِ الْمَذْكُورِ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلی
الصفحه ٢٩٤ : بهن علیهما السلام وقد أوردنا هذا الحديث
فيما تقدم من مسند أحمد أيضا وتبعناه في إيراده مرتين لاختلاف