الصفحه ١٧٦ : ج ٧ ص ٣٩٦ الأحاديث بالرقم ١٥٨٤ و ١٥٨٥ و ١٥٨٦ والكافي ج
٢ ص ١١ والمرات ج ٣ ص ٤٤٩ والفقيه ج ٣ ص ٢٤٨ الرقم ١١٨١
الصفحه ١٨٠ : يتزوج بالأربع مطلقا تمسكا بظاهر الآية ، وأكثر
الفقهاء على المنع منه نظرا الى أن الآية انما تتناول
الصفحه ٢٢٧ :
ورواه الصدوق
في الفقيه (١) عن جميل بن دراج عن الصادق عليهالسلام أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ثم
الصفحه ٢٧٧ : أفصح عن بحث تخصيص الكتاب بخبر الواحد
العلامة المظفر في أصول الفقه ج ١ ص ١٤١ و ١٤٢ فراجع.
الوجه الثاني
الصفحه ٢٧٨ : .
ثم ان حديث الخثعمية لم يروه أصحابنا
الإمامية في كتبهم الحديثية وانما رووه في كتبهم الفقهية مرسلا نعم
الصفحه ٣٠٢ : بأس. ونحوهما (٣).
وخالف في ذلك
جميع الفقهاء الا مالكا وتابعهم على ذلك بعض أصحابنا (٤) مستدلّين على
الصفحه ١٠ : والفقيه ج ٣ ص ٤ بالرقم
١٢ وحكاه في البرهان ج ١ ص ٤٧٤ الحديث ١٣ ونور الثقلين ج ١ ص ٥٢٦ الرقم ٢١٠
والوسائل
الصفحه ١٤ : وغيرهم بصحة كثير من الأحاديث الذي هو في سنده فان كنت في ريب في ذلك فانظر
الكتب الفقهية مسئلة جواز الاجتزا
الصفحه ١٩ : التهذيب ج ٦ ص ٣٥٨ الرقم ١٠٢٤ ، والاستبصار ج ٣ ص ٦٢ الرقم ٢٠٧ وقريب منه
في المضمون ما في الفقيه ج ٣ ص ٩٨
الصفحه ٢٢ : ج ٦ ص ٣٧١ بالرقم ١٠٧٥ والفقيه ج ٣ ص ٩٧ بالرقم ٣٧٣.
(٣) الكافي ج ٢ ص ٢٠١ باب النرد والشطرنج الحديث ١ وهو في
الصفحه ٢٧ : ج ٦ ص ٣٤٣ الرقم ٩٦١ و ٩٦٢ وص ٣٤٤ الرقم ٩٦٦
والاستبصار ج ٣ ص ٤٨ وص ٤٩ الرقم ١٥٧ و ١٥٨ و ١٦٢ والفقيه ج ٣ ص ١٠٩
الصفحه ٣٦ : الإنسان نفسه من
طرق الفريقين متظافرة وروى الصدوق في الفقيه ج ٣ ص ٣٧٤ بالرقم ١٧٦٧ وقال الصادق (ع)
من قتل
الصفحه ٣٨ : يدا بيد» (٤). ويرده تظافر
__________________
(١) في فقه اللسان ج ١ ص ٣٢٦ ان الربا مصدر فرعى من رف
الصفحه ٣٩ :
__________________
(١) انظر تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي قدسسره ج ١ ص ٤٧٥ ونقل رجوعه أيضا في تفسير المنار ج ٣ ص ١١٧.
(٢) قال
الصفحه ٤٢ : الربا الحديث ١ وهو في المرآة ج ٣ ص ٣٩٩ ورواه
التهذيب ج ٧ ص ١٤ بالرقم ٨١ والفقيه ج ٣ ص ١٧٤ بالرقم ٧٨٢ وهو