الصفحه ١٤٦ :
يطوف بالبيت وبالصّفا والمروة ، قلت فما بال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حين رجع من الحديبية حلّت
الصفحه ١٧٥ : رسول
الله (ص) كما سيأتي ومن ثم أضيف يوم النفر إليه في الحديث.
وسمى المكان أبطح لأن الماء ينبطح فيه
الصفحه ١٨٠ : عمار عن أبى عبد
الله عليهالسلام
قال قال رسول الله ص من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في
الصفحه ١٨١ :
عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من كان متمتّعا فلم يجد هديا فليصم ثلثة أيّام
الصفحه ١٨٨ : أن يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله ص
فإنما مثل ذلك مثل من صلى في السفر أربعا وترك الثنتين.
وهو
الصفحه ٢٠٣ : رسول الله سماها طيبة وطابة كراهية
للتثريب ، نقل عن ابن عباس أنه قال من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله
الصفحه ٢٣٤ : القضاء إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شرط عليهم أن يرفعوا الأصنام بين الصفا والمروة فتشاغل
رجل
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام أصلّي ركعتي الطواف خلف المقام حيث هو الساعة أو حيث
كان على عهد رسول الله؟ قال : حيث هو الساعة
الصفحه ٢٤٩ : كان ذلك
حكاية لما قاله الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لأصحابه وقصّ عليهم ، أو متعلّق بقوله (آمِنِينَ
الصفحه ٢٥٢ : الذي قال فيه
رسول الله (ص) هذا القول ، فقيل : انه كان يوم الحديبية ، وقيل انه كان في حجة
الوداع
الصفحه ٢٦٨ : الرسول والامام ، لا رجلان يشهدان بالتماثل ،
فتفسيرهم بالرجلين يشهدان بالتماثل خطأ.
ثم لو فرضنا أن
الصفحه ٢٩٠ :
أربابه وولاته ، فنزلت [وفي تفسير (١) عليّ بن إبراهيم قال : نزلت في قريش حين صدّوا رسول
الله
الصفحه ٢٩٥ :
الله قال رسول الله (ص) ان مكة حرم الله حرمها إبراهيم عليهالسلام
وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا
الصفحه ٢٩٦ :
ويؤيّده ما روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال يوم فتح مكّة (١) إنّ الله حرّم مكّة
الصفحه ٣٠٩ : قبل ، لما قيل إنّ سبب النزول صلح الحديبيّة ، وذلك أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآله لمّا خرج هو وأصحابه