٤ ـ دوافع الشرك في العبادة...................................................... ٣١
أ ـ الاعتقاد بتعدد الخالق................................................... ٣١
ب ـ تصوّر ابتعاد الخالق عن المخلوق......................................... ٣٢
ج ـ تفويض التدبير إلى صغار الآلهة.......................................... ٣٣
٥ ـ تفسير التوحيد الإلوهي والرُّبوبي............................................... ٣٧
٦ ـ هل الالعبادة هي مطلق الخضوع أو التكريم..................................... ٣٩
٧ ـ ليس مطلق الخضوع عبادة.................................................... ٤٠
٨ ـ تميز المعنى الحقيقي عن المجازي................................................. ٤٥
٩ ـ هل الأمر الإلهي يجعل الشرك غير شرك؟....................................... ٤٧
١٠ ـ معني الإلوهية والربوبية...................................................... ٤٩
هل الإله بمعنى المعبود؟..................................................... ٥٤
معني الربّ والربوبيّة........................................................ ٥٨
هل للرب معان تختلفة؟.................................................... ٥٨
نتيجة هذا البحث.............................................................. ٦٧
الفصل الثاني
تحديد حقيقة العبادة ٦٩
تعاريف ثلاثة للعبادة............................................................ ٧٢
ماذا يراد من التفويض؟ ......................................................... ٨٢
لا ملازمة بين توزيع الإلوهية ونفي الإله الأعلى..................................... ٨٦
خلاصة القول.................................................................. ٨٨
نحن ومؤلف المنار............................................................... ٩١
الأعمال التي ينكرها الوهابيون على المسلمين....................................... ٩٣
١ ـ التوسّل بالأنبياء والأولياء في قضاء الحوائج................................. ٩٣
٢ ـ طلب الشفاعة من الصالحين............................................ ٩٤