Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
قائمة الکتاب
تقديم المؤلف
٤
التوحيد أساس دعوة الأنبياء
٥
مراتب التوحيد
٥
1 ـ التوحيد في الذات
٦
2 ـ التوحيد في الخالقية
٧
3 ـ التوحيد في الربوبية والتدبير
٨
4 ـ التوحيد في التشريع والتقنين
١٦
5 ـ التوحيد في الطاعة
١٨
6 ـ التوحيد في الحاكمية
١٩
7 ـ التوحيد في العبادة
٢٠
الفصل الأوّل
عشر مقدّمات ضرورية
٢٣
1 ـ نبذ الشرك أساس دعوة الأنبياء
٢٥
2 ـ منشأ الشرك والوثنية
٢٦
3 ـ حصر التوحيد في العبادة بالله تعالى
٢٩
4 ـ دوافع الشرك في العبادة
٣١
أ ـ الاعتقاد بتعدد الخالق
٣١
ب ـ تصوّر ابتعاد الخالق عن المخلوق
٣٢
ج ـ تفويض التدبير إلى صغار الآلهة
٣٣
5 ـ تفسير التوحيد الإلوهي والرُّبوبي
٣٧
6 ـ هل الالعبادة هي مطلق الخضوع أو التكريم
٣٩
7 ـ ليس مطلق الخضوع عبادة
٤٠
8 ـ تميز المعنى الحقيقي عن المجازي
٤٥
9 ـ هل الأمر الإلهي يجعل الشرك غير شرك؟
٤٧
10 ـ معني الإلوهية والربوبية
٤٩
هل الإله بمعنى المعبود؟
٥٤
معني الربّ والربوبيّة
٥٨
هل للرب معان تختلفة؟
٥٨
نتيجة هذا البحث
٦٧
الفصل الثاني
تحديد حقيقة العبادة
٦٩
تعاريف ثلاثة للعبادة
٧٢
ماذا يراد من التفويض؟
٨٢
لا ملازمة بين توزيع الإلوهية ونفي الإله الأعلى
٨٦
خلاصة القول
٨٨
نحن ومؤلف المنار
٩١
الأعمال التي ينكرها الوهابيون على المسلمين
٩٣
1 ـ التوسّل بالأنبياء والأولياء في قضاء الحوائج
٩٣
2 ـ طلب الشفاعة من الصالحين
٩٤
3 ـ التعظيم أمام أولياء الله وقبورهم وتخليد ذكرياتهم
٩٥
4 ـ الاستعانة بالأولياء
٩٦
5 ـ طلب الشفاء والإشفاء من الأولياء الله
٩٦
عقائد عرب الجاهلية والوثنيّين
٩٨
أ ـ أصحاب الهباكل
٩٨
ب ـ أصحاب الأشخاص
٩٨
ج ـ عقائد عرب الجاهلية
٩٩
إلى من تشير هذه الآيات؟
١٠٠
الفصل الثالث
الوهابيون وملاكات التوحيد والشرك
١٠٧
1 ـ هل الاعتقاد بالسلطة الغيبية لغير الله معيار التوحيد والشرك؟
١٠٩
النبي يوسف والسلطة الغيبية
١١٢
النبي موسى والسلطة على الكون
١١٣
أصحاب سليمان والسلطة الغيبية
١١٣
النبي سليمان والسلطة الكونية
١١٥
النبي المسيح والسلطة الغيبية
١١٦
كلام للمودودي
١٢١
2 ـ هل عادية السبب وغير العادية ملاك التوحيد والشرك؟
١٢٥
شهادة القرآن
١٢٨
التوسّل بالأسباب غير الطبيعية
١٣٠
3 ـ هل الحياة والموت يدخلان في مفهومي التوحيد والشرك؟
١٣٤
4 ـ هل القدرة والعجز حدّان للتوحيد والشرك؟
١٤٠
5 ـ هل طلب الأٌمور الخارقة حدًّ للشرك؟
١٤٤
الفصل الرابع
عقائد الوهابيين
١٤٧
المرونة في قبول الإسلام
١٤٩
مسائل عشر حول عقائد الوهابية
١٥٥
1 ـ هل طلب الإشفاء من غيره سبحانه شرك؟
١٥٧
2 ـ هل طلب الشفاعة من غيره سبحانه شرك؟
١٦٠
الوهابيون وطلب الشفاعة
١٦٣
3 ـ هل الاستعانة بغير الله سرك؟
١٧٣
مع مؤلّف المنار في تفسير حصر الاستعانة
١٧٤
4 ـ هل دعوة الصالحين عبادة لهم؟
١٨٢
سؤال وجواب
١٨٩
ملخّص البحث
١٨٩
5 ـ هل تعظيم أولياء الله وتخليد ذكرياتهم شرك؟
١٩١
إقامة ذكرى النبي تعزيراً له
١٩٣
إقامة ذكرى ترفيع لذكر النبي
١٩٥
6 ـ هل التبرّك بآثار النبي والأولياء شرك؟
١٩٧
7 ـ البناء على القبور
٢٠٠
الوهابية ورواية ابن الهيّاج
٢٠٣
8 ـ زيارة القبور
٢١٢
9 ـ الصلاة عند القبور
٢١٨
10 ـ الحلف بغير الله سبحانه وإقسامه بمخلوق أو بخقّه
٢٢١
الحلف بغير الله سبحانه
٢٢١
الإقسام بمخلوق أو بخقّه
٢٢٤
المحتويات
٢٢٩
البحث
البحث في التوحيد والشرك في القرآن الكريم
٢٧
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ٢
التالي
الصفحه ١٥٣ :
الاعتقاد بتوحيده سبحانه ورسالة الرسول. وعلى ذلك جرت
سنّة
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقد كان يكتفي من
الصفحه ١٦٧ :
سنّة
تدل على النهي عن طلبها مضافاً إلى غرابة هذا النهي من الناحية العقلية إذ مثله أن يعطي للسقاء ما
الصفحه ١٧٧ :
يقول : «أمّا من أقرّ بما ثبت بالكتاب
والسنّة
والإجماع من شفاعته صلىاللهعليهوآلهوسلم والتوسّل به
الصفحه ١٩١ :
المعقودة لهذا الشأن شركاً وضلالاً ففي هذا الصدد يكتب محمد حامد الفقي ، رئيس جماعة أنصار
السنّة
المحمدية في
الصفحه ١٩٦ :
والسنّة
يقف على أنّ حُبّ النبيّ الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم أصل من أُصول الدين ، وللحب مظاهر ، فكما أنّ
الصفحه ١٩٨ :
ففي
السنّة
والتاريخ شواهد كثيرة على وقوع هذا التبرّك ، إذ كان الصحابة والتابعون يتبرّكون بآثار النبي
الصفحه ٢٠٠ :
هدمها وإبطالها يوماً (١). وعلى هذه
السنّة
السيئة جرى الوهابيون ؛ فإنّهم بعد أن استولوا على الحجاز
الصفحه ٢٠٢ :
الصحابة إلّا أنّ باب ذلك البناء كان مسدوداً إلى
سنة
٤٠٠ ه. ولكن هذا الكلام لا يفيده أبداً ولا يضرنا
الصفحه ٢١٥ :
__________________ (١). الرسالة الثانية من الرسائل الموسومة ب «الهدية
السنية
».
الصفحه ٢١٧ :
بالعرض. أو ليس صحيح البخاري أجمع وأصح كتاب عند أهل
السنة
؟ وأين قول العلّامة السيوطي في حقّه
الصفحه ٢١٨ :
الجواز من له أدنى إلمام بالكتاب
والسنّة
، وإنّما الكلام هو في رجحانها عند قبورهم فنقول في هذا المجال
الصفحه ٢٢٣ :
بالنسبة إلى كتاب الله تعالى. وأمّا
السنّة
الشريفة فقد روى مسلم في صحيحه أنّه : جاء رجل إلى النبي فقال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
المؤلف :
الشيخ جعفر السبحاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الصفحات :
232
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك