للمهاجرين من أموالكم ودياركم وتشاركونهم في هذه الغنيمة ، وإن شئتم كانت لكم دياركم وأموالكم ولم يقسم لكم شيء من الغنيمة» ، فقالت الأنصار : بل نقسم لهم من أموالنا وديارنا ونؤثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها ، فأنزل الله عزوجل : (وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
والشح في كلام العرب : البخل ومنع الفضل. وفرّق العلماء بين الشح والبخل.
روي أن رجلا قال لعبد الله بن مسعود : إني أخاف أن أكون قد هلكت ، فقال : وما ذاك؟ قال : أسمع الله يقول : (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ، وأنا رجل شحيح ، لا يكاد يخرج من يدي شيء ، فقال عبد الله : ليس ذاك بالشح الذي ذكر الله عزوجل في القرآن ، ولكن الشح أن تأكل مال أخيك ظلما ، ولكن ذاك البخل وبئس الشيء البخل.
وقال ابن عمر : ليس الشح أن يمنع الرجل ماله إنما الشح أن تطمح عين الرجل إلى ما ليس له. وقال سعيد بن جبير : الشح هو أخذ الحرام ومنع الزكاة. وقيل : الشح هو الحرص الشديد الذي يحمله على ارتكاب المحارم. قال ابن زيد : من لم يأخذ شيئا نهاه الله عنه ، ولم يدعه الشح إلى أن يمنع شيئا من شيء أمره الله به فقد وقاه شح نفسه.
[٢١٦٩] أخبرنا الإمام [أبو علي](١) الحسين بن محمد القاضي أنا أبو سعد خلف بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي نزار ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن حراز القهندزي ثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق [بن سعيد](٢) السعدي ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس الفراء عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا (٣) محارمهم».
[٢١٧٠] أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا أبي وشعيب قالا : أنا الليث عن يزيد بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن يزيد عن القعقاع هو ابن اللجلاج (٤) عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لا يجتمع
__________________
[٢١٦٩] ـ صحيح ، أحمد الرمادي ثقة ، وقد توبع ومن دونه ، ومن فوقه رجال الصحيح.
ـ هو في «شرح السنة» ٤٠٥٦.
ـ وأخرجه مسلم ٢٥٧٨ والبيهقي ٦ / ٩٣ من طريق القعنبي بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه أحمد ٣ / ٣٢٣ من طريق عبد الرزاق عن داود بن قيس به.
ـ وله شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» ٤٨٧ والحاكم ١ / ١٢ وأحمد ٢ / ٤٣١ وابن حبان ٦٢٤٨ والبيهقي في «الآداب» ١٠٨.
ـ وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمرو أخرجه أحمد ٢ / ١٩٥ والحاكم ١ / ١١ والطيالسي ٢٢٧٢ وابن حبان ٥١٧٦.
[٢١٧٠] ـ تقدم في سورة الإسراء عند آية : ١٠٩.
(١) تصحف في المطبوع «محمد بن أبي».
(٢) سقط من المطبوع.
(٣) تصحف في المطبوع «استملوا».
(٤) تصحف في المخطوط «الجلاح».