الصفحه ٤١٤ : واحد
كما لا ضر من إنكاره.
وقال : المريد
لا يعرف حال شيخه ولا يعتقده حق الاعتقاد ما دام لم يصل إلى
الصفحه ٤٣١ :
وهم ينتظرون ذلك المجيء فالشيخ كجبرائيل للمريد وجبرائيل عليهالسلام مرشد لرسول الله
الصفحه ٢٠ :
__________________
ـ المتعزز إن فارق
العز ساعة تكدر عليه عيشه ؛ لأن ذلك عيش ، فإذا لا بدّ للمريد إسقاط جاهه وإخمال
ذكره
الصفحه ١٤٨ : فروح الكمال وروح الجمال في روح
الكامل وروح المريد القابل روح (إِنِّي
نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً)
الصفحه ١٤٩ : فعلى مقدار أرواح
الفصل من أرواح المكاسب يقع روح الوصل بأرواح المواهب فالروح الكامل والمريد
القابل من
الصفحه ٢٦٠ : لنهجها للعبيد ، وببيانها
للطريق التي بها يصل المريد ، مع خلوها من الحقائق التي قد تكون سببا في قطعه ،
وهو
الصفحه ٢٧١ : .
ولهم من الأسماء أسماء الصفات ، فمنهم
عبد الحي ، وعبد العليم ، وعبد المريد ، وعبد القادر ، وهذه أسما
الصفحه ٣٤٨ : قدير» ثم تعرف له بتخصيص الإرادة ، فناداه : «يا مريد» ،
وهكذا فكمال الإنسان كمال تدريجي يعني بالنسبة إلى
الصفحه ٣٥٢ :
حضرة الشيخ في هذا المقام من كلام الفصوص : إن المريد الحقيقي لا يتخلص عن حقيقة
الاعتراض إلا بعد إيمانه
الصفحه ٤٠٣ : : المريد والمرشد لا يتفقان في المشرب غالبا ، وإن كان بينهما نوع مشابهة
كما أن الابن لا يكون عين الأب من جهة
الصفحه ٤٢٤ : والكونية الإلهية.
قال
حضرة الشيخ : أمهات الأسماء سبع وهي : الحي والعليم والقدير والمريد والسميع والبصير
الصفحه ٤٣٠ : فنفسه النفيس كالوحي الظاهر
بالنسبة إلى المريد ؛ فإن الأنبياء ـ عليهمالسلام ـ يبلغون الوحي في الباطن من
الصفحه ٤٣٣ :
قال
حضرة الشيخ : إن الشيخ في هذا الزمان يرشد المريد إلى طريق العلم والعمل ثم يستخلفه
من غير
الصفحه ٤٤٨ :
فهرس الواردات واللطائف
فهرس الواردات
رقم الصفحة
وارد المرشد والمريد
الصفحه ٨٨ : : أشهد أن لا إله
إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فتلك روح هداية ، فيها روح دعاية وروح المعنى
روح اعتراف