الصفحه ٢٣١ : صحّ عن الأصفهاني في التفسير : أنه صلىاللهعليهوسلم لقى ربه في بعض سكك المدينة ، وذلك أنه تعالى من
الصفحه ٢٤٤ : .
__________________
(١) ذكره ابن كثير في تفسيره (١ / ٢٥٢).
الصفحه ٢٥٣ : النبوي من سنة ثلاثين ومائة وألف : إن كتب الهداية لا
تباع وأعظمها القرآن ، ثم الحديث ، ثم التفسير ، ثم ما
الصفحه ٢٥٩ :
الإلهي ، كشرح تفسير الفاتحة لصدر الدين ، وكتاب «اللائحات البرقيات» وغير ذلك.
فعليك بنحو ذلك
الكتب
الصفحه ٢٧٢ : عليهالسلام.
واختلف في نبوّته فقال الثعلبي في تفسيره
: الخضر نبي معمر محجوب عن الأبصار ، قيل له : إنك لا
الصفحه ٢٧٦ : الخازن في تفسير قوله تعالى : (شَجَرَةُ الزَّقُّومِ)[الصافات : ٦٢] : أي
التي هي نزل أهل النار ، والزقوم
الصفحه ٢٩٠ : الترمذي : قال بعض أهل العلم في
تفسيره : معناه أن الفرش في الدرجات كما بين السماء والأرض.
وأخرج أبو نعيم
الصفحه ٣٤٥ : .
(٣) ذكره المصنف في تفسيره (٧ / ٢٥) ، (١١ / ٤٢١).
الصفحه ٣٤٩ : » (٢) «قوله» تعالى : (وَما خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذاريات : ٥٦] «لي» تفسيره
الصفحه ٣٨٩ : حاشية في يده المباركة ، وهي
حاشية تفسير الفاتحة للقونوي كما سبق.
قال
حضرة الشيخ : راع المراتب مما سماه
الصفحه ٣٩١ : الفقير : قد كتبت حاشية تفسير الفاتحة بخط خفي ، فكيف تقرؤه
إذا صرت إلى الشيخوخة؟ قلت : لا احتياج حينئذ إلى
الصفحه ٣٩٥ : الشهير بذاكر زاده ،
ومدح تقريره وتفسيره عند الوعظ والتذكير ، وقال : إنه كان غالبا في ذلك على
الشيخين أعني
الصفحه ٤٠٨ : (١).
__________________
(١) قال الشيخ المصنف في تفسير هذه الآية ما نصه : «فإنه صريح في جريان
التمنى بين فريقي الرجال والنسا
الصفحه ٤٢٤ : إلى المطلب الأعلى.
خاطب حضرة
الشيخ هذا الفقير بلسانه أن حاشيتي على تفسير الفاتحة
الصفحه ٤٢٨ : الشيخ : أعجبني حاشيتي على تفسير الفاتحة للقونوي أنها من النوادر.
__________________
(١) كلام باللغة