الصفحه ٤٠١ : ، فكان منها سبعمائة ألف رقيقة ، ولكل زمان ومكان وشكل واسم ؛ وهي حكمة
الدقائق والحقائق ؛ فالرقائق ملكية
الصفحه ٤١١ :
الهداية إلى حقائق الإيمان.
كما دلّ عليه
التصريح بالقلب ، فإن هداية القلب ؛ إنما هي إلى الحقائق ، إذ كل
الصفحه ١٩ : يحلّ في شيء ، أو يحلّ فيه شيء ؛ لأن الحقائق لا
تتغير عن ذاتها ؛ إذ لو تغيرت لتغير الواحد في نفسه
الصفحه ٤١ : والسر ؛ فله الجنة في الجنة
ونعيمها ؛ وهو كشف الحجاب عن وجهه فعلا وصفة وذاتا ، وإراءته لهم الحقائق
الصفحه ٤٦ : وحقائقه.
وزلل الطريقة :
وجود الكسل ، والفتور ، وعدم الرياضات والمجاهدات ، فإن وقع ذلك من بعد ما جا
الصفحه ٧٣ : البرزخيّة ، فواجهها بذاته كحال النقطة مع كل جزء من أجزاء
المحيط ، وقابل كل حقيقة من الحقائق الإلهية والكونية
الصفحه ٧٤ : هو الذي يدرك حقائق الأشياء
كما هي ، ومن سواه إنما يسمّى بمعنى أنه عارف باصطلاح بعض الناس واعتقاداتهم
الصفحه ٧٧ : قائمون في مقام الهيبة ، والعظمة ، والجلال ؛ لقوة شهودهم ، وإطلاعهم على
الحقائق ، كما دلّ عليه قوله تعالى
الصفحه ٨٧ : ءَ) [البقرة : ٣١] ؛ لآن الأسماء في الحقيقة هي الحقائق المتعيّنة في هذا
العالم ، وبتعليمها كان آدم عليهالسلام
الصفحه ٩٨ : المحسنون ، فهذه صلاة القلوب.
وأما صلاة الروح فهو أن تضم لما وصفناه
من صلوات الحقائق الثلاث.
وهم : القلب
الصفحه ١٣٠ : عين الوجود الواحد ، والنّسب هي صورة الحقائق الأسمائيّة الفاعليّة
التي كثرت من نكاحاتها المعنوية في
الصفحه ١٣١ : ؛
كالتراب فإنه أعلى الحقائق ؛ ولذا أخذ آدم منه ؛ فكان أعلى فيه صورة الكل ، وإن
حواء أخذت من الأعلى ؛ لكن
الصفحه ١٤٦ : الحقائق دعوتهم إنما هي إلى مرسل الأحكام ،
فكما أن الأحكام لإصلاح الظواهر ، فكذا الحقائق لإصلاح البواطن
الصفحه ١٧٨ : الناس أحوال غريبة في شرائعهم ومناهجهم
يخفونها عن الناس ؛ لأن اختلاف المذاهب ليس من حيث الحقائق ؛ بل من
الصفحه ١٨٧ : توسّطه ؛ ردّ إلى الساحل ؛ يعني دخل في بحر الحقيقة ، إذ
ما يحكى عنه من مشاق العبادات ، وحقائق التقوى