الصفحه ١٨٦ : ولا نبيّ مرسل إلا ولله عليهم الحجّة ، فإن
شاء عذّبه وإن شاء غفر له.
وكان له جار يهودي ، وكانت قصبة
الصفحه ٢٣١ : : (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
قالُوا بَلى) [الأعراف : ١٧٢].
فإن الربوبية
تابعة للألوهية ، وهي لكونها مرتبة جامعة
الصفحه ١٦٨ : نحو ما يعلم نفسه في أكمل مراتب علمه بنفسه وأعلاها ، ثم
ترى أنه العامل بك لا أنت.
هذا بعد أن يستصلحك
الصفحه ٢٠٢ :
لك إلا في الآخرة ، كما لسائر المؤمنين (١).
__________________
(١) قال الشيخ
الشعراني : اعلم
الصفحه ٣٦٠ :
__________________
ـ وأخرجه أيضا مسلم في الصلاة بألفاظ
منها قوله عن أنس أن نبي الله
الصفحه ٣٢٢ :
يعني : لو كان
شيء يبسط في رزق رجل وأجله ؛ لكان صلة الرحم.
وكذا الصدقة
كما في بعض الأحاديث
الصفحه ١١٨ : وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِ)
[الأحزاب : ٥٠] ؛ إذ الهبة تغني عن البدل ، ولأن المقصود منه صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٢٥ : للغنى مع قصر العمر ، وإن كان خزائن
قارون.
وأشار النبي صلىاللهعليهوسلم إلى أن من أراد رزقا واسعا
الصفحه ٣٦٥ : سارية ،
فلما مات في مصر دفن أيضا في قلعة الجبل ، فكأنه امتثل قول عمر بعد وفاته أيضا.
راجع الرحلة الكبرى
الصفحه ٧٥ :
والحاصل أن النبي صلىاللهعليهوسلم
سار ليلة
المعراج بالعلم والقدم جميعا ، فمن أراد السير
الصفحه ١١٧ : وتجوز قبل الدخول وبعد
الدخول على خلاف ما اعتاد الناس ، ولا تفوت بمال فإن وقتها العمر كالعقيقة ففي أي
وقت
الصفحه ٢٤٥ : يعملون بهذا إلى الآن ، فإن نساءهم
المستورات لا يخرجن بالنهار ألبتّة ؛ بل بعد المغرب ، أو في وقت الشافعي
الصفحه ٣٥٧ :
مفرّغ الحميري لما سامه عبّاد بن زياد أن يبيع عبده بردا في دين لزمه ، وحديثه في
هذه القصة طويل ، وهو بعد
الصفحه ٢٣٨ :
__________________
ـ فلمّا أبصرته المرأة قالت : أوّاه!!
قالت لها جاريتها : ما لك؟
قالت
الصفحه ٩٣ : حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه من شدة
رحمته برعيّته ، لحقته امرأة ذات يوم شابة ، فقالت : يا أمير