والوجه الخامس ؛ يغشى : يعلو ؛ قوله تعالى فى سورة النجم : (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى)(١) أى يعلوها فراش من ذهب (٢).
والوجه السّادس ؛ يغشى : يلقى ؛ قوله سبحانه فى سورة الأنفال : (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ)(٣) يعنى : يلقى عليكم النّعاس (٤).
والوجه السّابع ؛ يغشى : أى يظلم (٥) ؛ قوله تعالى : (وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى)(٦) يعنى : إذا أظلم ؛ وكقوله تعالى : (وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها)(٧).
* * *
تفسير الغلّ على خمسة أوجه
الشّدّة. الإمساك. الأغلال من الحديد (٨). الخيانة. الحسد والبغض ، بالكسر (٩).
فوجه منها ؛ الأغلال يعنى : الشّدائد (١٠) التى كانت على بنى إسرائيل من قطع الثّياب وغيرها ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ)(١١) يعنى : الشّدائد «الّتى كانت على بنى إسرائيل» (١٢).
والوجه الثّانى ؛ الغلّ : الإمساك ؛ قوله تعالى فى سورة المائدة ـ عن اليهود ـ :
__________________
(١) الآية / ١٦.
(٢) م : «يعلو فراشا من ذهب» وما أثبت عن ص ، ل.
(٣) الآية / ١١. ل : (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ) «بإضافة الفعل إلى النعاس ؛ وهو قراءة ابن كثير وأبى عمرو» (تفسير القرطبى ٧ : ٣٧٢).
(٤) سقط من ل ، وفى ص : «ألقى عليهم النعاس» وما أثبت عن م ، و (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ٢٢٧).
(٥) م : «يغشى : يظلم» وما أثبت عن ص ، م.
(٦) سورة الليل الآية الأولى.
(٧) سورة الشمس / ٤.
(٨) م : «أغلال الحديد» وما أثبت عن ص ، ل.
(٩) ل ، م «بكسر الغين» وما أثبت عن ص.
(١٠) م : يعنى : الشدة» وما أثبت عن ص ، ل.
(١١) الآية / ١٥٧.
(١٢) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م ، و (تنوير المقباس ٢ : ١٣٢) وبنحوه فى (تفسير القرطبى ٧ : ٣٠٠).