الأحزاب : (يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ) يعنى : خالية من الرّجال ، (وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ)(١) : بخالية من الرّجال ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّور : (ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ)(٢) يعنى : «ثلاث» (٣) خلوات لكم (لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ)(٤).
والوجه الثّانى ؛ العورة : الجماع (٥) ؛ قوله تعالى فى سورة النّور : (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ)(٦) يعنى : لم يطيقوا مجامعة النّساء ، ولا عرفوها (٧).
* * *
تفسير العرش على ثلاثة أوجه
السّقف. السّرير. البنيان.
فوجه منها ؛ العرش : السّقف ؛ قوله سبحانه فى سورة البقرة : (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها)(٨) يعنى : سقوفها (٩) ، مثلها فى سورة الحج : (فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها)(١٠).
والوجه الثّانى ؛ العرش : السّرير ؛ قوله تعالى فى سورة النّمل : (وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ)(١١) يعنى : ولها «سرير» (١٢) مزيّن ، وكقوله تعالى «فى سورة التّوبة» (١٣) : (رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)(١٤) ؛ مثلها فى سورة طه : (الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ
__________________
(١) الآية / ١٣. والعورة : هى سوأة الإنسان ؛ من العار المذموم ، ولهذا سمى النساء عورة» (كليات أبى البقاء : ٢٥٩) وبنحوه فى (مفردات الراغب : ٣٥٢).
(٢) الآية / ٥٨.
(٣) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(٤) الآية / ٥٨.
(٥) ل : «الإطاقة للجماع والمعرفة له» وما أثبت عن ص ، م.
(٦) الآية / ٣١.
(٧) سقط من ص وما أثبت عن ل ، وفى م : «لم يطيقوا بجماع النساء».
(٨) الآية / ٢٥٩.
(٩) (غريب القرآن للسجستانى : ١٣١) وفى (مفردات الراغب : ٣٢٩) «العرش فى الأصل : شىء مسقف ، وجمعه : عروش».
(١٠) الآية / ٤٥.
(١١) الآية / ٢٣.
(١٢) سقط من ص وما أثبت عن م ، وفى ل : «ولها عرش مزين».
(١٣) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(١٤) الآية / ١٢٩.