«السّاعة» : (نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا)(١) يعنى : نعمة من عطائنا (كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ)(٢) ، ونحوه كثير (٣).
والوجه الثّانى عشر ؛ عنده : أى برضائه ويقبله ؛ قوله «سبحانه فى سورة آل عمران» (٤) : (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ)(٥) : أى برضاء الله تعالى.
* * *
تفسير عاصف على وجهين
قاصفة شديدة. العصف : الورق
فوجه منهما ؛ عاصفة يعنى : قاصفة شديدة (٦) ؛ قوله تعالى فى سورة الأنبياء : (وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً)(٧) يعنى : «قاصفة» (٨) شديدة.
والوجه الثّانى ؛ العصف : الورق ؛ قوله تعالى فى سورة الرّحمن : (وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ)(٩) يعنى : الورق (١٠) ، وكقوله تعالى فى سورة الفيل : (فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ)(١١) يعنى : الورق.
* * *
تفسير العورة على وجهين
الخالية. الجماع (١٢).
فوجه منهما ؛ العورة : الخالية «من الرّجال» (١٣) ، قوله سبحانه فى سورة
__________________
(١) الآية / ٣٥ ؛ وتسمى سورة القمر.
(٢) الآية / ٣٥ ؛ وتسمى سورة القمر.
(٣) كما فى سورة الكهف / ٦٥ ؛ وسورة الأنبياء / ٨٤.
(٤) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.
(٥) الآية / ١٩.
(٦) ل : «عاصف : أى قاصف شديد» وما أثبت عن ص ، م.
(٧) الآية / ٨١.
(٨) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.
(٩) الآية / ١٢.
(١٠) «العصف : ورق الزرع ، ثم يصير إذا يبس وجف تبنا» (غريب القرآن للسجستانى : ٢٢٧) و (اللسان : مادة : عصف) وبنحوه فى (تفسير الفخر الرازى ٨ : ١٠) و (مفردات الراغب : ٣٣٦) وجاء ـ بنحوه ـ عن مجاهد وابن عباس فى (تفسير القرطبى ١٧ : ١٥٦).
(١١) الآية / ٥.
(١٢) ل : «الخالية من الرجال. الإطاقة للجماع والمعرفة له» وما أثبت عن ص ، م.
(١٣) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.