الصفحه ٢٥ : ـ بالفتح
ـ شائع فى كل ضرر. و ـ بالضم ـ : خاص بما فى النفس ، كمرض وهزال» (كليات أبي
البقاء : ٢٣٣) وفى
الصفحه ٨٣ :
(٣). الجارحة (٤). [النفس](٥).
فوجه منها ؛
العين يعنى : النّهر ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة البقرة : (فَقُلْنَا
الصفحه ٨٤ : »
(٤) ؛ عين بمعنى النّفس ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً)(٥) يعنى : طيبى نفسا
الصفحه ٩٤ : . موت سليمان عليهالسلام. «وقت الموت (٣)». المطر. اللّوح المحفوظ. النّفس والمال. نزول العذاب. الظّنّ
الصفحه ٩٥ : ؟
الغيب : النّفس والمال ؛ قوله سبحانه فى سورة النساء : (فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ
لِلْغَيْبِ
الصفحه ١٤٦ : والضحاك وعكرمة وابن زيد وغيرهم : قبل المعاينة للملائكة
والسوق ، وأن يغلب المرء على نفسه [والسوق : النزع
الصفحه ١٤٨ : الرّعد : (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ
بِما كَسَبَتْ)(١٥) يعنى : عباده (١٦) ، يرزقهم ويطعمهم
الصفحه ١٧٩ : رزقه» وما أثبت عن ص ، م. «قال ابن عباس :
المعنى من كان يظن أن الله لا يرزقه فليختنق ، فليقتل نفسه ؛ إذ
الصفحه ١٩٧ :
لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا)(٥) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الطارق : (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها
الصفحه ٢٢٠ : : (إِنَّكَ مَيِّتٌ
وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ)(٣) ، وقوله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ
ذائِقَةُ الْمَوْتِ)(٤) ، ونحوه
الصفحه ٢٢٧ : ؟ فذلك
قوله تعالى فى سورة الأنعام : (وَهُوَ الَّذِي
أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ
الصفحه ٢٣٥ : ».
* * *
__________________
(١) م : «أن تزين المرأة نفسها» وما أثبت عن ص ، ل.
(٢) الآية / ٢٣٤.
(٣) (٣ ـ ٣) سقط من ل
، وما أثبت عن
الصفحه ٢٤٥ : . (١) النّهر. النّور. النّذر. نأى. النّفس (٢). النّشوز. النّشور. النّسيان. نصيب. نبات. النّصر. «نقب
ونقيبا
الصفحه ٢٤٨ : : (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ
نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَها خالِصَةً
الصفحه ٢٦٦ : على نفسه تعظيما لله تعالى (كتاب
التعريفات للجرجانى : ٢٦٨). ل ، م ، ص : «التى أوجبوا» وما أثبت بين