والوجه الرّابع
؛ العدّة من العدد ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ
بِعِدَّتِهِمْ) يعنى : بعددهم ؛ وقوله تعالى فى سورة الهمزة : (الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ) يعنى : وعدّه ؛ مثلها فى سورة مريم : (وَعَدَّهُمْ عَدًّا) ، وقوله سبحانه فى سورة التوبة : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ) يعنى : عدد.
والوجه الخامس ؛ العدة ـ بتخفيف الدال وجرّ العين ـ من الوعد ؛ قوله
تعالى فى سورة النّساء : (يَعِدُهُمْ
وَيُمَنِّيهِمْ) يعنى : الشّيطان يعدهم ألّا جنّة ولا نار ، (وَما يَعِدُهُمُ
الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً) ، مثلها فى سورة بنى إسرائيل : (وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ
إِلَّا غُرُوراً)
* * *
تفسير «على» على خمسة أوجه
له. يلزمه. من. وبه. شرط.
فوجه منها ؛ على يعنى : له ؛ قوله سبحانه فى سورة ن والقلم : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) يعنى : وإنّ لك الخلق العظيم ؛ مثله فى سورة الزّمر : [٨٣
/ و](فَهُوَ عَلى نُورٍ
مِنْ رَبِّهِ) يعنى : له نور من ربّه .
والوجه الثّانى
؛ عليه يعنى به : يلزمه ؛ قوله تعالى فى سورة «براءة» : (ما
__________________