والوجه الثّالث ؛ عجبا : أى كريما شريفا ؛ قوله تعالى فى سورة الجن : (إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً)(١) يعنى : كريما شريفا.

* * *

تفسير العرض على سبعة أوجه

(٢) السّعة. عرضته على فلان. السّوق. الكشف. العرض ـ بنصب الرّاء ـ هو الغنيمة. وبالنّصب أيضا : ما لا يبقى. العلّة (٣).

فوجه منها ؛ العرض : السّعة ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ)(٤) : أى سعتها ؛ مثلها فى سورة الحديد (٥).

والوجه الثّانى ، العرض ، من قولك : «عرضته على فلان» (٦) قوله تعالى فى سورة البقرة : (ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ)(٧) ، وكقوله سبحانه فى سورة ص : (إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ)(٨).

والوجه الثّالث ؛ العرض : السّوق ؛ قوله تعالى : (وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا)(٩) : أى جماعة ؛ أى «سيقوا» (١٠) إلى ربّك صفّا ،. يعنى : جميعا.

والوجه الرّابع : العرض : الكشف ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (وَعَرَضْنا جَهَنَّمَ) : أى كشفنا جهنّم (لِلْكافِرِينَ عَرْضاً)(١١) : أى كشفا ،

__________________

(١) الآية / الأولى.

(٢) (٢ ـ ٢) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.

(٣) (٢ ـ ٢) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.

(٤) الآية / ١٣٣. «ولم يرد العرض الذى هو خلاف الطول» (غريب القرآن للسجستانى : ٢٢٢) و (كليات أبى البقاء : ٢٦٥) وبنحوه فى (تفسير القرطبى ٣ : ٢٠٥) و (مفردات الراغب : ٣٣٠).

(٥) كما فى الآية / ٢١ ؛ وهو قوله تعالى : (وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ).

(٦) ص ، م : «العرض على كذا» ؛ وما أثبت عن ل.

(٧) الآية / ٣١.

(٨) الآية / ٣١.

(٩) سورة الكهف / ٤٨.

(١٠) ص ، م : «سوقوا» وما أثبت تصويب عن ل.

(١١) الآية / ١٠٠.