تفسير العالمين على خمسة أوجه
(١) الإنس والجنّ. عالمو الزّمان. من ولد من لدن آدم إلى قيام السّاعة. من كان من الخلق من بعد نوح عليهالسلام. أهل الكتاب (٢).
فوجه منها ؛ العالمين يعنى : الإنس والجنّ ، قوله سبحانه فى سورة «فاتحة الكتاب» : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)(٣) يعنى : الإنس والجنّ ، وكقوله تعالى فى سورة الفرقان : (لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً)(٤) ، نظيرها فى سورة الأنبياء ، (٥) وفى سورة «إذا الشّمس كوّرت» : (٦)(إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ؛)(٧) مثلها فى سورة ص. (٨)
والوجه الثّانى ؛ العالمين يعنى : عالمى زمانهم ؛ (٩) قوله تعالى فى سورة البقرة : (يا بَنِي إِسْرائِيلَ) إلى قوله : (وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ)(١٠) يعنى : عالمى زمانهم. نظيرها فى سورة الجاثية : (وَفَضَّلْناهُمْ عَلَى الْعالَمِينَ)(١١) يعنى : عالمى زمانهم ؛ وفى سورة الدّخان : (وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ)(١٢) يعنى : عالمى زمانهم.
والوجه الثّالث ؛ العالمين : من لدن آدم إلى يوم القيامة ؛ (١٣) قوله تعالى فى سورة آل عمران : (إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ)(١٤)
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٣) الآية / ٢.
(٤) الآية الأولى.
(٥) كما فى الآية / ١٠٧ ؛ وهو قوله تعالى : (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ).
(٦) ل ، م : «فى التكوير» وهما مسميا السورة.
(٧) الآية / ٢٧.
(٨) كما فى الآية / ٨٧.
(٩) ل : «عالمو الزمان» وما أثبت عن ص ، م.
(١٠) الآيتان / ٤٧ ، ١٢٢.
(١١) الآية / ١٦.
(١٢) الآية / ٣٢.
(١٣) ل : «من ولد آدم إلى قيام الساعة» وما أثبت عن ص ، م.
(١٤) الآية / ٤٢.