وكقوله تعالى فى سورة الأعراف : (أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ)(١) ؛ ونحوه كثير (٢).
والوجه الثّانى ؛ الهدى يعنى : دين الإسلام ؛ قوله تعالى فى سورة الحج : و (إِنَّكَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِيمٍ)(٣) «يعنى : على دين الإسلام (٤)» ، (٥) وقوله تعالى فى سورة البقرة : (قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى)(٦) ، مثلها فى سورة آل عمران : (قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللهِ)(٧)(٨).
والوجه الثّالث ؛ الهدى يعنى : الإيمان ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً)(٩) ؛ «أى يزيد الذين آمنوا إيمانا (١٠)» ؛ (١١) وكقوله تعالى فى سورة الكهف : (وَزِدْناهُمْ هُدىً)(١٢) يعنى : إيمانا (١٣) ؛ نظيرها فى سورة سبإ : (أَنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى)(١٤) يعنى : عن الإيمان ، ونحوه (١٥).
والوجه الرّابع ؛ الهدى يعنى : الدّاعى ؛ قوله تعالى فى سورة الرعد : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ)(١٦) يعنى : داع ؛ وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة «حم عسق» : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي)(١٧) : أى لتدعو ؛ وقوله تعالى : (وَجَعَلْناهُمْ
__________________
(١) الآية / ١٠٠.
(٢) كما فى سورة لقمان / ٥ ؛ وسورة الشورى / ٥٢ ؛ وسورة الجاثية / ١١.
(٣) الآية / ٦٧.
(٤) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.
(٥) (٥ ـ ٥) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٦) الآية / ١٢٠. وانظر (وجوه القرآن عن مقاتل ـ الورقة : ٢) و (توجيه القرآن ـ الورقة : ٢٥٣).
(٧) الآية / ٧٣ «يعنى : إن دين الله الإسلام هو الدين» (وجوه القرآن عن مقاتل ـ الورقة ٢) وبنحوه فى توجيه القرآن ـ الورقة : ٢٥٣)
(٨) (٥ ـ ٥) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٩) الآية / ٧٦.
(١٠) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل. كما جاء بنحوه فى (وجوه القرآن عن مقاتل ـ الورقة ٢) و (مفردات الراغب : ٥٣٩).
(١١) (١٠ ـ ١٠) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.
(١٢) الآية / ١٣.
(١٣) (١٠ ـ ١٠) سقط من ل وما أثبت عن ص ، م.
(١٤) الآية / ٣٢.
(١٥) كما فى سورة الزخرف / ٤٩ ؛ وهو «قوله تعالى : (ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ) يعنى : لمؤمنون» (وجوه القرآن عن مقاتل ـ الورقة : ٣).
(١٦) الآية / ٧.
(١٧) الآية / ٥٢ ؛ وتسمى سورة الشورى.