تفسير الوفاء على وجهين
(١) أوفى : أتمّ. الوعد (٢).
فوجه منهما ؛ «الوفاء : التمام (٣)» ؛ قوله تعالى فى سورة النجم : (وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى)(٤) : أى «أتم (٥)».
والوجه الثّانى ؛ الوفاء «بالعهد والوعد (٦)» ؛ قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)(٧) : «أى بالعهود (٨)» ؛ وكقوله سبحانه وتعالى : (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ)(٩). [١٣٥ / ظ]
* * *
تفسير الوادى على أربعة أوجه
(١٠) مكّة. وادى النّمل. وادى القدس. الفنّ (١١).
فوجه منها ؛ الوادى يعنى : مكّة ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة إبراهيم : (إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ)(١٢) «يعنى : مكّة (١٣)».
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٣) ل : «أوفى : أتم» وما أثبت عن ص ، م.
(٤) الآية / ٣٧.
(٥) ص : «تم» وما أثبت عن ل ، م. وانظر (اللسان ـ مادة : وفى).
(٦) م : «بالعهود والوعد» وما أثبت عن ل ، م.
(٧) سورة المائدة / ١.
(٨) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(٩) سورة البقرة / ٤٠.
(١٠) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(١١) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(١٢) الآية / ٣٧.
(١٣) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.