والوجه الثّانى ؛ الوادى يعنى : الوادى الذى سلكه سليمان عليهالسلام ، وادى النّمل ؛ قوله سبحانه وتعالى : (حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ)(١).
والوجه الثّالث ؛ وادى القدس ؛ وهو جانب الطّور الأيمن ؛ قوله تعالى فى سورة طه (٢) ، وسورة القصص : (مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ)(٣) : «وهو جانب الطّور الأيمن (٤)».
والوجه الرّابع ؛ الوادى : «الفنّ والوجه (٥)» ؛ قوله تعالى فى سورة الشعراء : (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ) : أى (٦) فى كلّ وجه وفنّ يهيمون ، يريد : يمدحون (٧) ويمرحون (وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ)(٨).
* * *
تفسير وقع على ستّة أوجه
(٩) وجب. خرّ ساجدا. نزل. قام. بان. سقط (١٠).
فوجه منها ؛ وقع يعنى : وجب ؛ قوله تعالى فى سورة النمل : (وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ)(١١) : «أى إذا وجب القول عليهم ؛ وهو العذاب (١٢)» ؛ وكقوله سبحانه
__________________
(١) سورة النمل / ١٨.
(٢) فى الآية / ١٢ ؛ وهو قوله تعالى : (بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً).
(٣) سورة القصص / ٣٠.
(٤) سورة القصص / ٣٠.
(٥) ل : «الغى والود» وما أثبت عن ص ، م.
(٦) (٥ ـ ٥) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص. فى (غريب القرآن للسجستانى ٣٥٠) «يذهبون على غير قصد ، كما يذهب الهائم على وجهه» وانظر (الإتقان للسيوطى ١ : ١٤٥) و (مفردات الراغب : ٥١٨) و (تفسير القرطبى ١٣ : ١٥٢).
(٧) (٥ ـ ٥) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص. فى (غريب القرآن للسجستانى ٣٥٠) «يذهبون على غير قصد ، كما يذهب الهائم على وجهه» وانظر (الإتقان للسيوطى ١ : ١٤٥) و (مفردات الراغب : ٥١٨) و (تفسير القرطبى ١٣ : ١٥٢).
(٨) سورة الشعراء / ٢٢٥ ، ٢٢٦.
(٩) (٧ ـ ٧) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(١٠) (٧ ـ ٧) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(١١) الآية / ٨٢.
(١٢) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.