دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ)(١) يعنى : الآلهة ؛ مثلها فى سورة الزّمر : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ)(٢) يعنى : آلهة ، مثلها فى سورة «حم عسق» (٣).

والوجه السّابع ؛ «الولى يعنى : العصبة (٤)» ؛ كقوله تعالى : (وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ)(٥) يعنى : العصبة ؛ وقوله تعالى : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي)(٦).

(٧) والوجه الثّامن ؛ الولىّ يعنى : الولاية فى الدّين والكفر ؛ قوله تعالى فى سورة المجادلة : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ)(٨) يعنى : المنافقين تولّوا اليهود فى الدّين ؛ وكقوله تعالى فى سورة المائدة : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ) فى الدّين (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ) فى الدّين (فَإِنَّهُ مِنْهُمْ)(٩)(١٠).

والوجه التّاسع ؛ الولىّ يعنى : الولاية «فى الإسلام (١١)» ؛ قوله تعالى فى سورة المائدة : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا)(١٢) ؛ وقال تعالى فى سورة براءة : (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ)(١٣) يعنى : «فى الإسلام».

والوجه العاشر ؛ «المولى يعنى : الذى أعتقه (١٤)» ؛ قوله تعالى فى سورة [١٣٤ / و]

__________________

(١) الآية / ١٠.

(٢) الآية / ٣.

(٣) كما فى الآية / ٦ ؛ وهو قوله تعالى : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ).

(٤) ل : «الموالى : العصبات».

(٥) سورة النّساء / ٣٣.

(٦) سورة مريم / ٥.

(٧) (٧ ـ ٧) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.

(٨) الآية / ١٤.

(٩) الآية / ٥١.

(١٠) (٧ ـ ٧) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.

(١١) ل : «فى الدين» وما أثبت عن ص ، م.

(١٢) الآية / ٥٥.

(١٣) الآية / ٧١ ؛ وتسمى سورة التوبة.

(١٤) ل : «المولى : المعتق» وما أثبت عن ص ، م.