دُونِ
اللهِ أَوْلِياءَ) يعنى : الآلهة ؛ مثلها فى سورة الزّمر : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ) يعنى : آلهة ، مثلها فى سورة «حم عسق» .
والوجه السّابع
؛ «الولى يعنى : العصبة » ؛ كقوله تعالى : (وَلِكُلٍّ جَعَلْنا
مَوالِيَ) يعنى : العصبة ؛ وقوله تعالى : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ
وَرائِي).
والوجه الثّامن ؛ الولىّ يعنى : الولاية فى الدّين
والكفر ؛ قوله تعالى فى سورة المجادلة : (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ) يعنى : المنافقين تولّوا اليهود فى الدّين ؛ وكقوله
تعالى فى سورة المائدة : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ) فى الدّين (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ
مِنْكُمْ) فى الدّين (فَإِنَّهُ مِنْهُمْ).
والوجه التّاسع
؛ الولىّ يعنى : الولاية «فى الإسلام » ؛ قوله تعالى فى سورة المائدة : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
وَالَّذِينَ آمَنُوا) ؛ وقال تعالى فى سورة براءة : (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ
بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ) يعنى : «فى الإسلام».
والوجه العاشر
؛ «المولى يعنى : الذى أعتقه » ؛ قوله تعالى فى سورة [١٣٤ / و]
__________________