الصفحه ١٧٢ : الثّالث
؛ كان يعنى : هو ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (كَيْفَ نُكَلِّمُ
مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
الصفحه ١٨٣ :
عَزِيزٌ)(١) يعنى : القرآن ، «ونحوه كثير (٢)».
والوجه الثّامن
؛ الكتاب يعنى : التوراة ؛ قوله
الصفحه ١٨٩ : .
والوجه الرّابع
؛ الكفر يعنى : البراءة ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة إبراهيم ـ عن إبليس ـ : (إِنِّي كَفَرْتُ
الصفحه ١٩٣ : الإنسان : (وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً)(٣) : أى أعطاهم.
والوجه الخامس
؛ اللقاء يعنى النّزول ؛ قوله
الصفحه ١٩٧ : .
والوجه الثّالث
؛ لمّا يعنى ؛ إلّا ، والميم صلة ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة يس : (وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا
الصفحه ١٩٨ :
والوجه السّادس
؛ لما يعنى : الذى ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة ؛ (مُصَدِّقاً لِما
بَيْنَ يَدَيْهِ
الصفحه ١٩٩ :
(١) قوله تعالى فى سورة مريم : (لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً)(٢) يعنى : الحلف عند شرب الخمر فى
الصفحه ٢٠١ :
؛ اللسان يعنى به : الدّعاء ؛ قوله تعالى فى سورة المائدة : (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي
إِسْرائِيلَ
الصفحه ٢٠٢ : أصحاب السّبت.
والوجه الثّانى
؛ اللّعن : ضرب الجزية عليهم ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة المائدة
الصفحه ٢٠٦ : (٢)» ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الأعراف : (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً
وَلا ضَرًّا)(٣) : «قل لا أقدر
الصفحه ٢١١ : )(٢) ، مثلها فى سورة الزّخرف : (وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ)(٣).
والوجه الثّانى
؛ المثل يعنى : العبرة ؛ قوله
الصفحه ٢١٨ :
والوجه الثّالث
؛ المدّ : الذى لا انقطاع له ؛ قوله تعالى فى سورة الواقعة : (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
الصفحه ٢٢٢ : )(٦)
والوجه الثّالث
؛ متاع يعنى : «متعة المطلقة» (٧) ، قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ
الصفحه ٢٢٣ : يَصْبِرُوا فَالنَّارُ
مَثْوىً لَهُمْ)(٣) : «أى مأوى» (٤).
والوجه الثّانى
؛ مثواه يعنى : منزله ؛ فذلك قوله
الصفحه ٢٢٥ :
تفسير معجزين على وجهين
(١) سابقون. مثبطون (٢).
فوجه منهما ؛
معجزين : سابقين ؛ «فذلك قوله