دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ)(١) يعنى : الآلهة ؛ مثلها فى سورة الزّمر : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ)(٢) يعنى : آلهة ، مثلها فى سورة «حم عسق» (٣).
والوجه السّابع ؛ «الولى يعنى : العصبة (٤)» ؛ كقوله تعالى : (وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ)(٥) يعنى : العصبة ؛ وقوله تعالى : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي)(٦).
(٧) والوجه الثّامن ؛ الولىّ يعنى : الولاية فى الدّين والكفر ؛ قوله تعالى فى سورة المجادلة : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ)(٨) يعنى : المنافقين تولّوا اليهود فى الدّين ؛ وكقوله تعالى فى سورة المائدة : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ) فى الدّين (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ) فى الدّين (فَإِنَّهُ مِنْهُمْ)(٩)(١٠).
والوجه التّاسع ؛ الولىّ يعنى : الولاية «فى الإسلام (١١)» ؛ قوله تعالى فى سورة المائدة : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا)(١٢) ؛ وقال تعالى فى سورة براءة : (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ)(١٣) يعنى : «فى الإسلام».
والوجه العاشر ؛ «المولى يعنى : الذى أعتقه (١٤)» ؛ قوله تعالى فى سورة [١٣٤ / و]
__________________
(١) الآية / ١٠.
(٢) الآية / ٣.
(٣) كما فى الآية / ٦ ؛ وهو قوله تعالى : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ).
(٤) ل : «الموالى : العصبات».
(٥) سورة النّساء / ٣٣.
(٦) سورة مريم / ٥.
(٧) (٧ ـ ٧) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(٨) الآية / ١٤.
(٩) الآية / ٥١.
(١٠) (٧ ـ ٧) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١١) ل : «فى الدين» وما أثبت عن ص ، م.
(١٢) الآية / ٥٥.
(١٣) الآية / ٧١ ؛ وتسمى سورة التوبة.
(١٤) ل : «المولى : المعتق» وما أثبت عن ص ، م.