والوجه الخامس (١) ؛ وراء يعنى : الانتقام والعقوبة ؛ قوله تعالى فى سورة البروج : (وَاللهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ)(٢) يعنى : منتقم منهم عالم بهم.
والوجه السّادس (٣) ؛ وراء يعنى : خلف ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة البقرة (نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ)(٤) يعنى : خلف ظهورهم ـ على التّمثيل (٥) ـ وكقوله تعالى : (وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا)(٦) ؛ وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة آل عمران : (فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ)(٧).
* * *
تفسير الوضع على ثمانية أوجه (٨)
(٩) الولادة. الحط. النصب. البسط. البيان. السير. خلع الثياب. الخلو (١٠).
فوجه منها ؛ «وضعت : ولدت (١١)» قوله تعالى فى سورة آل عمران : (فَلَمَّا وَضَعَتْها) : «أى ولدتها (١٢)» (قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها) : «ولدتها (١٣)» (أُنْثى وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ)(١٤) : «أى ولدت (١٥)» : نظيرها فى سورة الطّلاق : (وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَ)(١٦) : أى يلدن.
__________________
(١) هذا الوجه جاء ترتيبه فى ل «السادس».
(٢) الآية / ٢٠.
(٣) هذا الوجه جاء ترتيبه فى ل «الخامس».
(٤) الآية / ١٠١.
(٥) «هذا مثل يضرب لمن استخف بالشىء فلا يعمل به ، تقول العرب : اجعل هذا خلف ظهرك ، ودبرا منك ، وتحت قدمك ؛ أى اتركه وأعرض عنه» (تفسير القرطبى ٢ : ٤٠).
(٦) سورة هود / ٩٢.
(٧) الآية / ١٨٧.
(٨) ل : «على سبعة أوجه» وما أثبت عن ص ، م.
(٩) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(١٠) (٩ ـ ٩) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.
(١١) ل : «الوضع : الولادة» وما أثبت عن ص ، م.
(١٢) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(١٣) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م.
(١٤) الآية / ٣٦.
(١٥) ل : «يعنى : الولادة» وما أثبت عن ص ، م.
(١٦) الآية / ٤.