والوجه الثّانى ؛ وضع : أى حطّ ؛ قوله سبحانه فى سورة «ألم نشرح» : (وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ)(١) : أى حططنا عنك ؛ وكقوله تعالى : (وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ)(٢).
والوجه الثّالث ؛ الوضع : النّصب ؛ قوله تعالى فى سورة الأنبياء : (وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ) «يعنى : وننصب الموازين (٣)» (لِيَوْمِ الْقِيامَةِ)(٤) ، وكقوله تعالى فى سورة الكهف : (وَوُضِعَ الْكِتابُ)(٥).
والوجه الرّابع ؛ الوضع : البسط ؛ قوله تعالى : (وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ)(٦) : أى بسطها للأنام.
(٧) والوجه الخامس ؛ الوضع : البيان ؛ قوله تعالى : (وَوَضَعَ الْمِيزانَ)(٨) يعنى : وبيّن العدل وأمر به (٩).
والوجه السّادس ؛ الوضع : السّير ؛ قوله تعالى : (وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ) يعنى : فسادكم وإخلالكم (يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ)(١٠).
والوجه السّابع ؛ الوضع : «خلع الثّياب (١١)» ؛ قوله تعالى فى سورة النور : (وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ) «يعنى : تنزعون ثيابكم (١٢)» (مِنَ الظَّهِيرَةِ)(١٣) وكقوله تعالى : (أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ)(١٤).
والوجه الثّامن ؛ الوضع : الخلو من الشّىء ؛ قوله تعالى فى سورة النساء :
__________________
(١) الآية / ٢ ؛ وتسمى سورة الشرح.
(٢) سورة الأعراف / ١٥٧.
(٣) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(٤) الآية / ٤٧.
(٥) الآية / ٤٩.
(٦) سورة الرحمن / ١٠.
(٧) (٧ ـ ٧) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(٨) سورة الرحمن / ٧.
(٩) (٧ ـ ٧) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١٠) سورة التوبة / ٤٧. «المعنى : لأسرعوا فيما بينكم بالإفساد. والإيضاع : سرعة السير» (تفسير القرطبى ٨ : ١٥٧) وانظر (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٨٧) و (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ٢٤٩).
(١١) ص : «نزع الثياب» ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١٢) سقط من ل ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١٣) الآية / ٥٨.
(١٤) سورة النور / ٦٠.