الصفحه ٣٦٦ : )
٢ / ٣٠٧
(أو كالّذى مرّ على
قرية وهى خاوية على عروشها)
(٢٥٩)
٢ / ٩٠
(أنّى
الصفحه ٥٠٨ :
(فتنزعوا أمرهم
بينهم وأسرّوا النّجوى)
(٦٢)
١ / ٨
(إنّه لكبيركم الّذى
علّمنكم السّحر
الصفحه ٥٣١ :
(وهو الّذى خلق من
الماء بشرا)
(٥٤)
١ / ٢١٥
(إلّا من شاء أن
يتّخذ إلى ربّه سبيلا
الصفحه ١٥٨ :
تفسير القلب على ثلاثة أوجه
العقل. الرأى.
القلب بعينه «الذى فى الصّدر» (١).
فوجه منها ؛
القلب
الصفحه ٣٢٨ : .
* * *
__________________
(١) الآية / ٧٥.
(٢) قال الأشعرى : إن اليد صفة ورد بها الشرع ، والذى يلوح من معنى هذه
الصفة أنها قريبة من
الصفحه ١٣٠ : : الكراهية ؛ قوله تعالى فى سورة الجمعة : (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي
تَفِرُّونَ مِنْهُ) يعنى : الذى تكرهونه
الصفحه ٥٧٠ : ، ٦٢
(أوليس الّذى خلق
السّموت والأرض بقدر على أن يخلق مثلهم)
(٨١)
١ / ٣١١
الصفحه ٣٦٩ : (٢)
(يأيّها
الّذينءامنوا اتّقوا الله وذروا ما بقى من الرّبوا إن كنتم مؤمنين (٢٧٨) فإن لّم تفعلوا فأذنوا بحرب
الصفحه ٥٦٧ : )
(يحلّون فيها)
(٣٣)
١ / ٢٩٦
(الحمد لله الّذى
أذهب عنّا الحزن)
(٣٤
الصفحه ١٧٣ : ) يعنى : فى الرأى والعلم ؛ وقوله تعالى فى سورة طه : (إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي
عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ
الصفحه ١٩٨ :
والوجه السّادس
؛ لما يعنى : الذى ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة ؛ (مُصَدِّقاً لِما
بَيْنَ يَدَيْهِ
الصفحه ٤٨٦ : )
١ / ٣٥١
(ثمّ إنّ ربّك
للّذين عملوا السّوء بجهلة ثمّ تابوا من بعد ذلك وأصلحوا)
(١١٩
الصفحه ٥٥٧ : )
٢ / ١٣٠
(قل من ذا الّذى
يعصمكم مّن الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة)
(١٧
الصفحه ١٠٤ : : (الَّذِي جَعَلَ
لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً)(٤) يعنى : بساطا ، ونحوه. (٥)
والوجه الثّانى
؛ الفرش المعروفة
الصفحه ٢٦٠ : ل ، م ، وما أثبت عن ص.
(٦) ذلك المعنى على أن المراد بالنجم : النجوم. وعن الحسن (وبالنجم) ـ بضم
النون وسكون