الأنعام : (لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ)(١) يعنى : منتهى ؛ وقال تعالى فى سورة «اقتربت الساعة» : (وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ)(٢) «يعنى بذلك أجمع : منتهيا» (٣).
* * *
تفسير المقام على أربعة أوجه
((٤) مساكن. المكث والإقامة. الوقوف بين يدى الله تعالى المكان (٥))
فوجه منها ؛ مقام يعنى : المساكن ؛ قوله تعالى فى سورة الشعراء : (فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ)(٦) يعنى ومساكن حسان ؛ ((٧) وكقوله تعالى فى سورة الدخان : (كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ)(٨) يعنى : ومساكن حسان (٩)) ؛ وكقوله فيها : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ)(١٠) يعنى : فى مساكن «آمنين من الموت» (١١).
والوجه الثّانى ؛ مقام : الإقامة والمكث ؛ قوله تعالى فى سورة يونس ـ قال [١١٩ / و] نوح ـ : (إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي)(١٢) يعنى : مكثى فيكم ، وقال تعالى فى سورة الأحزاب : (يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ)(١٣) يقول : ليس لكم «مكث مع الأحزاب» (١٤).
والوجه الثّالث ؛ المقام يعنى : «القيام» (١٥) بين يدى الله تعالى ؛ قوله تعالى فى
__________________
(١) الآية / ٦٧.
(٢) الآية / ٣ ؛ وتسمى سورة القمر. انظر (الإتقان ١ : ٦٨).
(٣) ص ، م : «منتهيا» ؛ وما أثبت عن ل.
(٤) (٤ ـ ٤) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٥) (٤ ـ ٤) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٦) الآيتان / ٥٨ ، ٥٩.
(٧) (٦ ـ ٦) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص.
(٨) الآيتان / ٢٥ ، ٢٦.
(٩) (٦ ـ ٦) سقط من ل ، م ، وما أثبت عن ص.
(١٠) : أى فى سورة الدخان / ٥١. قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر بضم الميم الأولى بمعنى الإقامة ، وافقهم الأعمش ، والباقون بفتحها ، موضع الإقامة (إتحاف فضلاء البشر : ٣٨٩).
(١١) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م.
(١٢) الآية / ٧١.
(١٣) الآية / ١٣.
(١٤) ل : «مكث يوم الأحزاب» ؛ وما أثبت عن ص ، م.
(١٥) ل : «الوقوف» وفى م : «القيام بين يديه» وما أثبت عن ص.