(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا)(١) يعنى : يحبّهم ويحبّبهم إلى أوليائه ؛ وقال تعالى فى سورة هود : (إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)(٢) يعنى : محبّا لأوليائه ، وقال تعالى فى سورة الرّوم : (وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً)(٣) ، «وقال تعالى فى سورة البروج» (٤) : (وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ)(٥).

والوجه الثانى ؛ المودّة يعنى : النّصيحة ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الممتحنة : (تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ)(٦) يعنى : بالنّصيحة ، نظيرها «فى سورة الممتحنة» (٧)(تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ)(٨) «يعنى : بالنّصيحة» (٩) ، وقال ـ أيضا ـ : (عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً)(١٠) يعنى : نصيحة.

والوجه الثالث ؛ المودّة : يعنى : الصّلة ؛ قوله تعالى فى سورة حم عسق : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)(١١)(١٢) يقول النّبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : قل لا أسألكم عليه أجرا (١٣) إلّا أن تصلوا قرابتى «فتكفّوا عنّى الأذى وتمنعوا (١٤)» حتّى أبلّغ رسالة ربّى.

والوجه الرابع ؛ المودّة فى الدّين والولاية ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة النّساء : (كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ)(١٥) يعنى : فى الدّين والولاية.

* * *

__________________

(١) الآية / ٩٩.

(٢) الآية / ٩٠.

(٣) الآية / ٢١.

(٤) سقط من ص ، ل ؛ وما أثبت عن م.

(٥) الآية / ١٤.

(٦) الآية الأولى.

(٧) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.

(٨) الآية الأولى.

(٩) سقط من ص ، ل ؛ وما أثبت عن م.

(١٠) سورة الممتحنة / ٧.

(١١) الآية / ٢٣ ؛ وتسمى سورة الشورى.

(١٢) (١٢ ـ ١٢) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.

(١٣) (١٢ ـ ١٢) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.

(١٤) ص : «ليكفوا الأذى» ، وفى ل : «فتكفوا عنهم الأذى» ؛ وما أثبت عن م.

(١٥) الآية / ٧٣.