الصفحه ١٤٢ : فى سورة البقرة : (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ)(٨) يعنى به : عزيرا مرّ على دير هزقل
الصفحه ١٦١ : ؛ وقال تعالى فى سورة النّمل : (نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ)(٤) يعنى : «ذى عدد كثير (٥)».
والوجه الثّانى
الصفحه ٣٠٧ :
«تنزيل السجدة» : (وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ
الصفحه ٢٦٤ : أَنْزَلَ
الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ)(٤) يعنى : «ما فيه (٥) من» بيان الحلال
الصفحه ٥٨ : )(٢) يعنى : فلا يطلع على غيبه أحدا ؛ وقال تعالى فى سورة
الكهف : [٧٦ / و](إِنَّهُمْ إِنْ
يَظْهَرُوا
الصفحه ٤٢ : سورة الزّمر : (وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ
أَنْ يَعْبُدُوها)(٢) يعنى : الأوثان (٣) ؛ مثلها فى
الصفحه ٧١٠ :
ـ
الأمر ٢ /
٢٨٨ ، الإلهام فى القلب ٢ / ٢٨٨ ، القول ٢ / ٢٨٨ ، الكتاب ٢ / ٢٨٨ ، الذى ينزل
من الله ـ عزوجل
الصفحه ٤٧٦ :
(إلّا ولها كتاب
مّعلوم)
(٤)
٢ / ١٨٢ ، ٣٠٢
(وقالوا يأيّها
الّذى نزّل عليه الذّكر
الصفحه ٦٩٠ :
ـ
الرخاء ٢ /
٣٧ ، الشدة ٢ / ٣٧ ، الطير بعينه ٢ / ٣٧ ، الكتاب ٢ / ٣٧ ، ما أتى من قبل البحر
٢ / ٣٨ ، الهدهد
الصفحه ٦٩٤ : ـ
المثلة ١ /
٧٦.
عقم ـ العقيم
ـ
الريح التى
أهلك الله به قوم عاد ٢ / ٩١ ، الذى لا
الصفحه ٦٦٩ : ، الحرام ١ / ٢٧٢ ، العقل ١ / ٢٧٢ ، قرية صالح ١ / ٢٧٢.
حدث ـ الحديث
ـ
الخبر ١ /
٢٦٨
الصفحه ٦٧٦ : ، الحفظ ١ / ٣٤٤ ،
الخبر ١ / ٣٤٥ ، الرسول ١ / ٣٤٧ ، الشرف ١ / ٣٤٤ ، الصلاة الواحدة ١ / ٣٤٧ ،
الصلوات الخمس
الصفحه ٧٠٢ : .
حرف اللام
لا ـ لا ـ
الخبر ٢ /
٣١٨ ، رخصة ٢ / ٣١٩ ، صلة فى الكلام ٢ / ٣١٨ ، غير
الصفحه ٧٣٩ : الدين عبد الرحمن السيوطى الشافعى دون تاريخ.
١٠٤ ـ العبر فى
خبر من غبر ، للذهبى ـ تحقيق صلاح الدين
الصفحه ٤٣ : / ٨٧.
(١٠) «فى رواية السدّى أنهم كانوا عشرة ؛ منهم : ابن مظعون ، وعلى بن أبى
طالب. وفى رواية عكرمة